四、结语
    上文的讨论往往将“自性”与个体、个人混为一谈，但实际上在太炎的思想中此二者有着微妙差异。“凡诸个体，亦皆众物集成，非是实有。然对于个体所集成者，则个体且得说为实有，其集成者说为假有。”(49)他并不认为个体的主体性是绝对的，它只是在与国家、社会、政府、家族等的关系中具有相对的优先性，这一优先性也只是由于它更接近于而非等同于“自性”而已。“若云原子，本无方分，互相抵触而后见形者。既无方分，便合浑沦为一，何有互相抵触之事？故知原子云者，徒为妄语。”(50)由此原子亦应打破，而由原子组成的个人(或者说作为社会原子的个体)当然也不具备“自性”。可见，个体在章太炎的论述中是一个临时性的概念(所以在“实有”之前要加上“且得说”来限定)(51)。这同样表现在他的政治思想中，个体的观念构成了对一切普遍观念和集体认同的否定，但对太炎而言，最重要的任务莫过于建立民国。“夫大独必群，不群非独也”，“小群，大群之贼也；大独，大群之母也”(52)，真正的“大独”必得是有利于“大群”即整体的社会和国家的“独”，以此为旨归。总之，太炎高扬“自性”时，拒绝承认个人的存在是通达社会整体价值或任何其他目标的方式；但是身处革命滚滚洪流之中，又往往将个体生命的觉解落实到对他人、对群体的关怀，以“菩萨行”入世，借宗教增进生民之道德。
    依照俱分进化的论点，一个没有社会根源冲突的世界，唯有进入五无境界方始可得。这其中的乌托邦自是大悲虚空。但救时应务时，他又每每反对各种乌托邦思想，不管是无政府主义、社会主义抑或田园返古，以为这些统统不适用于中国现状。按照太炎“无物不然，无物不可”的齐物主旨，则一国之内的各区域间，以及世界上各种文化、文明之间，当可和谐共处。然而这岂非又带有乐观的乌托邦色彩？
    《五无论》倡言“无政府、无聚落、无人类、无众生、无世界”，如此决绝，真是虚无思想的顶点。但在通向此完整、彻底之境界的同时，太炎严厉批判“以论理代实在”，如此执着于存在者的自性及其置身的世界，恰恰又是对虚无主义的正面抵拒。
    以上种种依违游移之处，还可大篇幅地开列下去。太炎的思想背景驳杂多变，其言述往往只在某一对待语境中立论，具体文章又交织着现实论争的动机。故而矛盾裂隙，在所难免。汪荣祖道出了这一疑难：“一般认为章氏的思想与言论，难以捉摸，有时显得十分保守而有时又十分激烈；有时似乎很积极，而有时却甚消极。他是个儒者，却提倡佛教；他要革命，又要保存国粹；他讲民族主义，又谈无生主义；他倡导共和，却又谴责代议政府。”(53)李泽厚由阶级特征批判地总结章太炎的思想：“一方面夹杂封建毒素，另一方面又充满了小生产者惯有的保守思想，是章太炎思想的显著特征。在反满反帝的民族主义、经济平均主义、政治专制主义、道德纯洁主义之旁，再加上绝对个人主义和极端虚无主义，便构成了章的社会政治思想特色的全貌。”(54)萧公权则颇显体贴的同情：“章氏言九世九仇则满腔热血，述五无之论则一片冰心。寒暖相殊，先后自异。章氏所以如此者，虽或激于闻见，有为言之，而细绎其学说内容，亦自有其一贯之旨。盖章氏之政治思想，乃一深切沉痛而微妙之抗议也。”(55)然则即便是在依违游移中寻绎“其一贯之旨”，也是各家众说纷纭。毕竟，“他那不一致的思想‘犹如一幅荒谬的壁画，显示一个与自己以及整个世界相冲突的人’”(56)。
    在西来大潮袭卷华夏大地之初，章太炎最早揭示了中国现代性的核心危机之一--“以论理代实在”；当现代名教编织、叙述的种种公理神话孕育、萌发并渐次展现其庞大的鬼影时，又是太炎以特立独行的姿态，提示世人名教批判的资源。他的言论中如上所述的那些歧异纷披，兴许并不能在纯粹学理的范围内探讨解决，而必须联系到他所身处的特殊时代境遇。其实，正是这些“如一幅荒谬的壁画”般的论述以及困境中左右互驳、独立苍茫的姿态，恰恰弥足珍贵、意味深长……
    收稿日期：2014-01-20
    注释：
    ①胡适：《名教》，载《胡适文存》(三)，黄山书社1996年版，第46页。
    ②关于“现代名教”及“名教批判”相关概念的阐述，可参详拙作《在伪士与名教的围困中突围》，《当代作家评论》2009年第4期；《现代名教的界定与成因》，《渤海大学学报》2009年第4期；《“名教”的现代重构、讨论方法及其批判意义》，《东吴学术》2010年创刊号。
    ③章太炎：《排满平议》，载《章太炎文选》，上海远东出版社1996年版，第291页。
    ④章太炎：《致柳翼谋书》，载汤志钧编：《章太炎政论选集》(下)，中华书局1977年版，第764-765页。
    ⑤章太炎：《说林下》，载《章太炎全集》(四)，上海人民出版社1985年版，第119页。
    ⑥钱穆：《余杭章氏学别记》，载章念驰编：《章太炎生平与学术》，三联书店1988年版，第29页。
    ⑦参见章太炎：《征信论下》，载《章太炎文选》，上海远东出版社1996年版。
    ⑧章太炎：《再与人论国学书》，载《章太炎全集》(四)，上海人民出版社1985年版，第355页。
    ⑨章太炎：《辨性下》，载《章太炎文选》，上海远东出版社1996年版，第392-393页。