如果回顾一下从一九〇〇年到一九四九年，中华民族从灾难深重之中走出，军阀统治下的国家分裂，帝国主义侵略下亡国灭种的危机，使中国人民慢慢觉醒，拿起武器捍卫国家的独立和统一，中国人民正是在这五十年与各种灾难作斗争中逐渐站起来的。一九四九年以后，中华民族走上了复兴道路，面对朝鲜战争那样大的军事压力，我们没有屈服，帝国主义的经济封锁，我们也没有屈服，政治上孤立我们的图谋也没有得逞，中华民族从此走向独立自主、国家富强的道路。现在怎么能重新拾起一九〇八年《宪法大纲》这个破烂，作为我们新的起点呢？时代的背景大不相同了，难道我们还要重新走民国元年梁启超、宋教仁所坚持的那条议会政党政治的那条道路吗？什么军队国家化，那时可是袁世凯最早提出的口号，他是为了吞并南方实力派提出的借口。什么联邦制，那是民初地方实力派为了地方割据提出的口号。这些早已被历史否定的东西，难道我们还要重新在中国大地上试验一次吗？什么议会道路，什么多党制的政党政治，在民国初年我们都尝试过，那些政治实践已经证明它不适合中国的国情，民主、平等、自由从来不是一个抽象的口号，问题是不同时期不同的人们在这些口号的背后究竟要求的是什么？这个问题要说清楚，现在我们究竟应该在哪些方面继续发扬人民民主制度，在哪些方面给予工农大众更多的平等权利，应该怎样地更多地开放言论和出版的自由，如何加强舆论对权力的监督。总之内容要说具体，目的要说清楚，否则只是空喊口号，却隐蔽自己的真实意图，它只能忽悠人们于一时。如果高喊西方式政治口号，真是要我们如清末新政那样接受直接移植西方议会制度到中国来，那是不可能的，因为中国近百年的历史事实已经证明此路不通。记得，当我还在念小学的时候，学校每周要集合学生举行纪念周活动，学生都集合在礼堂内，礼堂上挂着孙中山的总理遗像，旁边更有他的两句遗言，即“革命尚未成功，同志尚须努力”，老师的训词反反复复讲的也是这两句话，孙中山讲的也就是期望后人继续革命。从做小学生起，我接受的就是这样的教育。49年取得胜利，有了政权，不等于革命成功，我记得毛主席曾经说过，他从西柏坡到北京只是进京赶考，取得政权，只是万里长征的第一步，为民族的振兴，为工农大众谋福利，为国家的富强还有很长很长的路要走，如果打江山是为了坐江山，那不成了改朝换代，把自己蜕化为新的贵族官僚资产阶级了嘛，为此毛泽东讲要继续革命也就是这个道理，不能拿了政权，丢了革命，满脑子我就是执政党，就应该当官做老爷，个人发财致富了，那样的结果必然是再让工农大众受苦受难啊！辛亥革命以来这一百年的历史，就是革命史嘛，怎么能告别革命呢？那当初参加革命又为了什么呢？为了国家的富强，那么国家的富强又是为了什么呢？是为了人民大众过上幸福的生活，人民大众不是抽象的，是占人口极大多数的工农大众，所以形势好了革命的精神和传统不能变，现在有一股思潮就是把革命妖魔化，把共产党九十年的存在丑化、妖魔化，他们只准压迫，不准反抗，不准革命，如赵老爷不准阿Q革命那样。李泽厚与刘再复对话的主题就是《告别革命》嘛！这怎么行呢？他们究竟要我们走向哪里啊！没有辛亥革命、没有49年的胜利，那有今天，保持革命的传统和精神仍然是我们的历史使命。是它会为中华民族开辟出全新的天地，路还长着哪。
    毛泽东一九四一年在《改造我们的学习》那篇文章中，说过那么一段话，他说：“不论是近百年的和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。”这些话今天读来仍然值得我们警省，近年来认真研究我们自己近百年历史的氛围、认真研究中国历史的氛围确实是不浓厚的，那时言必称希腊的是指王明这些教条主义者，今天许多学者则是言必称美国，言必称西方的经典，什么都拿西方的尺子来衡量，好似我们革命胜利以后这几十年完全错误了，这不荒唐吗？所以类似杜光那样鼓吹清末钦定的《宪法大纲》的荒唐事会登堂入室，会迷惑我们许多正直的知识分子。懂一点中国近代史，他们怎么能到处行骗呢？这个教训值得吸取。
    毛泽东还告诫我们：“不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。”我们过去搞革命应该这样，现在搞现代化的建设也是这样，我们当然要了解西方现代化过程中的历史经验，还有他们的教训，但这毕竟是外国的东西，中国怎么办应该根据中国的状况，那就要懂得中国的昨天和前天。这些年来我们关注自己历史的氛围不浓，所以大学历史专业毕业的学生找工作最困难，为什么我们那么漠视自己的过去呢？甚至把某些别有用心的外国人故意歪曲地讲中国历史的种种谬论奉为至宝，这实在是一个非常糟糕和令人痛心的现象。这一百多年来，我们一直在学习外国的东西，但上百年来我们学习外国的历史教训，非常深刻地告诉我们，他们总是要求我们依照他们指挥棒所指的方向转变，但中华民族现代化的进程，只能摸索着走适合自己的道路，决不能自卑自贱，并非什么都是西方的好。我们不是不要学习国外一切先进的东西，即便是先进的好的东西，那也总得经过自己的选择、消化、吸收才能转化为自己的血肉；更不能忘记那儿有不少消极的东西，苍蝇蚊子不少，甚至血淋淋坑人的东西也不少，可得防范一些。
    历史证明无论你完全照抄照搬哪个国家的东西，总是行不通的。过去照搬西方的议会道路，民初的历史证明了此路不通，后来照抄照搬苏联的模式，几十年的实践同样证明此路不通。只有了解我们自己的民族长期历史形成的特色和风格，扬长补短，才能走上光明大道。只有懂得中国自己的历史和现状，才能为未来指明前进的方向。根据这一百多年的经验教训，要保持国家的统一和稳定，始终保持健康向上的状态，那么军队的思想政治建设，军队的党建工作，坚持支部建在连队，坚持党指挥枪，军队永远保持艰苦奋斗的精神，保持旺盛的革命意志和常备不懈的战斗精神，也许是最根本的一条，有了它才有国家的稳定，才有政治的进步和经济的繁荣，没有这一条，什么也谈不上。要动摇中国稳定的大局，第一条是动摇军心，如果军队思想建设削弱了，军事院校的教官们信邪了，如国防大学那个辛子陵那样的人物，到处胡说八道，如果真让他如此放肆，把我们军官们的思想都搞混乱了，对共和国而言，那才是最大的威胁。必须牢牢地掌握军队的政治大方向，无论从正面还是反面，都是近百年来我们必须牢记的最大历史经验和教训。我想杜光所讲的那些胡言乱语的是非，到此也应该很清楚了。向大家介绍一下钦定《宪法大纲》以来的中国历史进程，也许可以使我们知道现在那些朋友再来鼓吹《宪法大纲》的事，在它的背后究竟包含有什么内容了。