（22）邓之诚辑《汪悔翁乙丙日记》卷二。邓之诚序。
    （23）《金陵省难纪略》，《太平天国》第4册，第719页。
    （24）《钦定四库全书总目》周易正义十卷。
    （25）（26）（27）见中华书局影印《十三经注疏》下册，第1628，1783，2052页。
    （28）《钦定士阶条例》最早由萧一山自英国传回，编入1936年出版的《太平天国丛书》第1集第9册。
    （29）《丛编简辑》第6册，第401页，选自《补愚诗存》。
    （30）据台湾故宫博物院藏件。
    （31）见《太平天国现存经籍考》、《太平天国佚书考》，载所著《太平天国史料考释集》，三联书店1956年版；《太平天国史》第1册序论四、第2册志二十，典籍，1991年中华书局版。
    （32）据《WESTERN REPORTS ON THE TAIPING》，第88-89页。罗先生引用的译文略有删节，见《太平天国史料考释集》，第44页。
    （33）见《太平天国史料考释集》，第43页；《太平天国史》第2册，第1602页。罗先生不同意郭廷以太平天国排斥孔孟以癸好三年最为积极之说，认为《诏书盖玺颁行论》中黄再兴论文不准藏读买卖孔孟诸书的话，“仅可以证明癸好三年太平天国建都天京后排斥孔孟百家之积极，却不能据以推论以前和以后的情况。壬子二年秋，太平军克湖南郴州时，焚学宫，毁孔子木主，其时排斥孔子何尝不积极？即在癸好三年，经过删改的孔孟诸书又何尝不准人民阅读？所以鄙见以为与其说癸好三年为太平天国排斥孔孟最积极的一年，不如说这一年乃太平天国删改儒家诸书以求合于耶稣教义的一年”。以为癸好三年以前反孔同样积极，似乎忽略了癸好三年前后的一个基本差别，这就是：太平天国自己编撰的印书，早年本引证大量的儒学经典，癸好三年建都南京后大举删除。至于曾国藩《讨粤匪檄》指责太平军壬子二年在郴州毁学宫、木主等情节，则专记太平天国壬子二年进军湖南事的佚名《粤匪犯湖南纪略》一篇有不同记载，称太平军“自孔圣不加毁灭外，其余诸神概目为邪”。见《丛编简辑》第1册，第67页。
    （34）《太平天国史》序论，见第1册，第51页。
    （35）《太平天国史》志二十，典籍，第2册，第1604页。
    （36）英国麦勒西船长致太平天国官员书（1854年6月24日），见黄光域等译《麦华陀等1854年6月访问天京文件辑录》，载《太平天国史译丛》第1辑，第38页。
    （37）葛必达1854年1月6日致LANGUILLAT神父信、裨治文1854年7月4日致《北华捷报》编者信，均见《WESTERN REPORTS ON THE TAIPING》。
    （38）葛必达1854年1月6日致LANGUILLAT神父信、裨治文1854年7月4日致《北华捷报》编者信，均见《WESTERN REPORTS ON THE TAIPING》。第150页。
    （39）《太平天国史》第2册，第1603-1604页。
    （40）李瀚章等编《曾文正公书札》，传忠书局光绪二年刻本。
    （41）曾国藩九年正月十九日日记。
    （42）参见吴良祚、罗文起《太平天国印书校勘记》，载《太平天国学刊》第3辑。
    （43）《贼情汇纂》卷一二，《太平天国》第3册，第327页。
    （44）简又文：《太平天国典制通考》下册，第1644页与叶宝明医师讨论语。
    （45）韩山文：《太平天国起义记》，《太平天国》第6册，第873页。
    （46）洪秀全有“明主敲诗曾咏菊、汉皇置酒尚歌风”句，见《太平天国起义记》。