⑦格雷戈里：《法兰克人史》，第106页。
    ⑧格雷戈里：《法兰克人史》，第83、106页。
    ⑨参见格雷戈里：《法兰克人史》，“墨洛温王朝世系表”，第560页。
    ⑩格雷戈里：《法兰克人史》，第163-164页。另，洛塔尔一世的儿子远不止四个，按照格雷戈里的说法，洛塔尔一世“跟好几个妇人生下七个儿子”，其中三个死在洛塔尔一世去世之前。在剩下的这四个儿子当中，卡里贝尔特、贡特拉姆和西吉贝尔特是洛塔尔一世与英贡德(Ingund)所生，希尔佩里克则是洛塔尔一世与阿蕾贡德(Aregund，英贡德的同胞姊妹)所生。(参见格雷戈里：《法兰克人史》，第142-143页)实际上，从格雷戈里在《法兰克人史》其他章节的叙述中可以看出，洛塔尔一世的儿子不止七个。甚至可以说，对于自己究竟有多少个儿子，洛塔尔一世本人心中都没有数。关于这一点，从以下一件事中便可窥知其貌：有位女子声称，自己的儿子贡多瓦尔德(Gundovald)是她和洛塔尔一世所生。洛塔尔一世起初未置可否，他只是命人把这个孩子带到他面前，在对这个孩子审视了一番之后，他便认定“这不是我的儿子”。(参见格雷戈里：《法兰克人史》，第304-305页)
    (11)参见格雷戈里：《法兰克人史》，第560页。
    (12)《昂德洛条约》内容较为繁杂，全文参见格雷戈里：《法兰克人史》，第454-458页。
    (13)格雷戈里：《法兰克人史》，第454页。
    (14)格雷戈里：《法兰克人史》，第558-559页。
    (15)格雷戈里：《法兰克人史》，第118页。
    (16)伦巴德人与法兰克人有着较为密切的交往，因此，在有关伦巴德人的史书中，经常会涉及法兰克人的历史。学术界一般认为，《伦巴德人的起源》在记事的准确性方面要高于《法兰克人史》。(参见Marc Widdowson,“Merovingian partitions:A‘genealogical charter’?”pp.1-22)
    (17)格雷戈里：《法兰克人史》，第118-119页。
    (18)在《法兰克人史》一书中，对于某些明确属于王族成员者，格雷戈里如果觉得不满意，也会使用同样的词语对之进行评述，以示轻蔑或贬抑之意。例如，卡里贝尔特的女儿克洛提尔德(Clotild)在圣十字女修院(Holy Cross)带领一帮修女“造反”，她“仗着自己同王室的亲属关系”，而且“她声称(claimed，汉文译本译为“夸耀”)自己是卡里贝尔特国王的女儿”。(参见格雷戈里：《法兰克人史》，第478页)格雷戈里使用“声称”一词，显然并不是否认克洛提尔德的王族成员身份，而只是想表明，她的这种行为与其地位很不相称。似乎同样可以认为，格雷戈里在说蒙德里克“声称”自己系出王族血统时，其着眼点在于表明蒙德里克“骄傲自大，趾高气扬”，而不是要否认他的王族血统。(参见格雷戈里：《法兰克人史》，第118-119页)关于对格雷戈里使用“声称”一词的分析，可参见I.Wood,“Deconstructing the Merovingian Family,”in R.Corradini,M.Diessenberger and H.Reimitz,eds.,The Construction of Communities in the Early Middle Ages,Leiden:Brill Press,2003,p.158.
    (19)不过，提乌德里克之子不仅没有执行其父的命令，而且还让西吉瓦尔德的儿子外逃他乡，后来还把他接了回来并发还其被没收的家产。(参见格雷戈里：《法兰克人史》，第129-131页)
    (20)格雷戈里：《法兰克人史》，第119-120页。
    (21)参见I.Wood,“Clermont and Burgundy,511-534,”Nottingham Medieval Studies,vol.32,1988,pp.119-125.
    (22)格雷戈里：《法兰克人史》，第97页。
    (23)格雷戈里：《法兰克人史》，第107-108页。
    (24)关于这三人的上述情况，参见格雷戈里：《法兰克人史》，第110-115页。