(77)孟西安：《我国首次发现隋唐殉人墓葬》，载《人民日报》，1986-05-13。
    (78)《三朝北盟会编》卷三《女真传》，上海古籍出版社，1987。
    (79)《文献通考》卷九十《郊社考》，北京，中华书局，1986。
    (80)宿白：《东北内蒙古地区的鲜卑遗迹--鲜卑遗迹辑录之一》，载《文物》，1977(5)。
    (81)《北史》卷四十九《雷绍传》。
    (82)吕一飞：《胡族习俗与隋唐风韵--魏晋北朝北方少数民族社会风俗及其对隋唐的影响》，第143页，北京，书目文献出版社，1994；江上波夫：《骑马民族国家》，第73页，张承志译，北京，光明日报出版社，1988。
    (83)《金史》卷七十三《阿离合懑传》，北京，中华书局，1975。
    (84)黄明兰：《洛阳北魏元邵墓》，载《考古》，1973(4)；朱全升、汤池：《河北磁县东魏茹茹公主墓发掘简报》，载《文物》，1984(4)。
    (85)郭物：《一人双兽母题考》，载《欧亚学刊》，第4辑，2004；安家瑶、刘俊喜：《大同地区的北魏玻璃器》，见《4-6世纪的北中国与欧亚大陆》，北京，科学出版社，2006。
    (86)《魏书》卷二十二《孝文五王·清河王传》。
    (87)江上波夫：《ユウラシア北方民族の葬礼におけゐ剺面、截耳、剪发について》，见《ユウラシア北方文化の研究》，第144-157页，京都，山川出版社，1951。
    (88)蔡鸿生：《唐代九姓胡与突厥文化》，第25页，北京，中华书局，1998。
    (89)铁勒葬俗与突厥葬俗大同小异，参见《北史》卷九九《铁勒传》。
    (90)J.Holmgren,Empress Dowager Ling of the Northern Wei and the T'o-pa Sinicization Question,Papers on Far Eastern History,Vo1 18,1978,pp.155-159.林干：《突厥的习俗和宗教》，载《民族研究》，1981(6)。
    (91)王晓卫：《北朝鲜卑婚俗考述》，载《中国史研究》，1988(3)。
    (92)元怿、元熙党羽，颇有其人，如渤海刁整，参见《魏书》卷三十八《刁雍传》；宗室元顺，《魏书》卷一九中《景穆十二王·任城王传》；弘农杨昱，《魏书》卷五十八《杨播传》；名士大族袁翻、李琰、李神俊、王诵和裴敬宪，《魏书》卷一九下《景穆十二王·南安王传》；代人奚康生和昌黎韩子熙，《魏书》卷六十《韩麒麟传》。元叉党人，如赵郡李孝怡，《魏书》卷三十六《李顺传》；博陵崔孝芬、顿丘李奖和范阳卢同，《魏书》卷五十七《崔挺传》；清河崔休，《魏书》卷六十九《崔休传》；广平宋维、宋纪兄弟，《魏书》卷六十三《宋弁传》；琅琊王翊，《魏书》卷六十三《王肃传》，等等。
    (93)《魏书》卷六十八《韩麒麟传》。
    (94)赵超：《汉魏南北朝墓志汇编》。
    (95)《魏书》卷二十一《咸阳王禧传》。
    (96)《北史》卷一九《孝文六王·京兆王愉传》。
    (97)《北齐书》卷一一《河间王孝琬传》。
    (98)宿白：《北魏洛阳城和北邙陵墓--鲜卑遗迹辑录之三》，载《文物》，1978(7)；杨宽：《中国古代陵寝制度史研究》，第45页。
    (99)孙危：《鲜卑考古学文化研究》，第74-75页。
    (100)杨宽：《中国古代陵寝制度史研究》，第45页。
    (101)孙同勋：《拓跋氏的汉化及其他-北魏史论文集》，第51-52页，台北，稻乡出版社，2005。
    (102)J.Holmgren,Northern Wei as a Conquest Dynasty :Current Perceptions; past Scholarship,Papers on Far Eastern History,Vo1 40,1989,pp 1-50.
    (103)朴汉济：《北魏王权与胡汉体制》，见韩国东洋史学会编：《中国史研究的成果与展望》，北京，中国社会科学出版社，1991。
    (104)孙危：《鲜卑考古学文化研究》，第109页。