此后，清道光年间，黟县境内的方、江、胡、蒋等众姓宗族，又通过订立合同、成立七成堂的形式在山场经营管理方面进行合作：
    立合墨众姓公议列名七成堂，所买朱宗元山一处，土名北山，坐字贰千五伯六十五、六、七、八四号毗连，计山税一亩贰分正。契载胡姓名下，税议收入胡国珍户内丁七成堂名下输纳。所买山价费用俱系众姓出资，永为烟火山场。在议者流芳千古，议外之人不得混入山场割柴，以及割柴在山晒者不得魆担。如违恃强，鸣众理论。仍存余剩钱文，眼同注簿发领，公议周年贰分行息，永远裕课保山，植茂养生之源。立议之后，拈阄轮流接管，契据税单粮票簿据贮匣，及受领钱文逐项不得遗漏等情。递年六月初一，风雨无阻，例行仙姑之期。值年者三日前具帖通知各股早晨在丰登社内齐集，眼仝开匣算账登簿，本息一并交付下首收领。如过期未归者，公举照钱倍罚。倘有一股不到，附议罚钱乙千文充公，无得推诿误众。恐后无凭，立此合同一样十一张，各执一张，永远存照。
    各姓出钱列于(后)：
    方嘉乐出钱贰千文 江嘉庆出钱壹千叁百文
    方大义出钱贰千文 谢致义出钱陆伯文
    胡善庆出钱贰千文 青龙桥出钱柒伯文
    蒋余庆出钱贰千文 汪光烈出钱叁伯文
    王仁德出钱贰千文 散 姓出钱陆伯文
    吴承德出钱肆伯文
    吴承德(押)
    方嘉乐(押) 江嘉庆(押)
    方大义(押) 谢致义(押)
    道光九年十月 日立合墨七成堂等胡善庆(押)青龙桥(押)
    蒋余庆(押) 汪光烈(押)
    王仁德(押) 散 姓(押)
    众委书笔胡兆麒(押)(24)
    由上可知，七成堂是各姓宗族为了特定目的而临时设立的机构，实际上更是一个纳税符号。通过七成堂这个平台，方嘉乐堂、江嘉庆堂、方大义堂、谢致义堂、胡善庆堂、蒋余庆堂、汪光烈堂、王仁德堂以及青龙桥、散姓等复数宗族实现着有效合作。该合同对上述各姓宗族皆具有约束和控制的功能。
    时至晚清光绪年间，江、方、胡等各姓又以七成堂为平台，进行宗族社区迎神赛会方面的合作，并通过订立合同的方式对各自的权利和义务加以约定：
    立合同议墨江、王、方、方、胡、蒋，颜曰七成堂，历数百载有仙圣姑神会，合作六关。各关均有合同，照阄值年，为首出帖，各阄统陪迎接。不期于咸丰拾壹年间，各关合同被贼遭失，世喜神像无虑。迄今各关众等协力同心，复聚齐集，开光使用。合派对天拈阄：壹阄王德和，贰阄方乐善，叁阄胡善庆，四阄方大义，五阄江嘉庆，六阄蒋余庆。仍遵古制，照阄值年，为首出帖，各阄统陪迎接，无争无阻，和气致祥。人喜不计其重轻，神欢无论其多寡。有则加勉，无则从心。有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。合议之后谨遵，率由旧章，自有枝繁叶茂。所有七成堂租苗山业，禁规载明于后。恐口无凭，立此合同议墨壹样六张，各执壹张，永远存照。
    再批：合众议准，神像历年永远坐入丰登社庙内。右边昔有石碑在庙，递年各关迎神不过六月朔日，送神不过十月朔日。又照。
    江嘉庆堂(押)
    方乐善堂(押)
    光绪五年五月日立合同议墨胡善庆堂(押)
    王德和堂(押)
    方大义堂(押)
    蒋余庆堂(押)
    七成堂租苗山业并禁规列左：
    一、土名蒋尔康家豆租；
    一、蒋连喜家豆租；
    一、正坑背山业；
    一、仙圣基坦山业；
    一、乌龟降山业；
    一、坞山业；
    一、禁境内倘有客姓入来，每家借居并上山斫柴，贴钱五百文，交值年为首。临期近神日收无误。不贴，要拕神像轿。