(37)费赖之著，冯承钧译：《在华耶稣会士列传及书目》，第636页。
    (38)高华士著，赵殿红译：《清初耶稣会士鲁日满常熟账本及灵修笔记研究》，郑州：大象出版社，2007年，第444页。
    (40)利玛窦：《利玛窦全集》（一），台北：光启社，1986年，第25页。
    (41)关于徐启元行医事迹，见《奉天学徐启元行实小记》，载钟鸣旦等编：《徐家汇藏书楼明清天主教文献》第3册，台北：方济出版社，1996年，第1232页。
    (42)高华士著，赵殿红译：《清初耶稣会士鲁日满常熟账本及灵修笔记研究》，第445页，注释1。
    (43)［法］杜赫德编，耿昇译：《耶稣会士中国书简集》第4卷，郑州：大象出版社,2005年，第252页。
    (44)(47)(53)中国第一历史档案馆编：《清中前期西洋天主教在华活动档案史料》第3册，北京：中华书局，2003年，第1102、1132、1257页。
    (45)(49)(50)(51)《清中前期西洋天主教在华活动档案史料》第2册，第706、600、717、720页。
    (46)［法］杜赫德编，吕一民、沈坚、郑德弟译：《耶稣会士中国书简集》第5卷，郑州：大象出版社，2005年，第12页。
    (48)(52)《耶稣会士中国书简集》第2卷，第28、42页。
    (54)此处“书简1:207-208”指《耶稣会士中国书简集》第1卷，第207-208页。表中其他同类引文不另注。
    (55)此处“清档1:302-303”指《清中前期西洋天主教在华活动档案史料》第1册，第302-303页。表中同类引文不另注。
    (56)《耶稣会士中国书简集》第1卷，第235-236页。
    (57)佚名：《湖广圣迹》，载钟鸣旦、杜鼎克编：《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》第12册，台北：台北利氏学社，2002年，第432-433页。
    (58)关于古代中国的鬼怪致病观念，见马伯英：《中国医学文化史》，上海：上海人民出版社，1997年，第123-130页。
    (59)陆长春：《香饮楼宾谈》卷2《鬼诈》，《笔记小说大观》第18册，南京：江苏广陵古籍刻印社，1983年，第394页。
    (60)祝平一：《身体、灵魂与天主：明末清初西学中的人体生理知识》，第92-93页。
    (61)马国贤著，李天纲译：《清廷十三年--马国贤在华回忆录》，上海：上海古籍出版社，2004年，第38页。
    (62)佚名：《湖广圣迹》，第433页。
    (63)周奇：《边缘到中心：唐宋江西道教研究》，厦门大学历史系2002年未刊硕士论文。王见川：《龙虎山张天师的兴起与其在宋代的发展》，载高致华编：《探寻民间诸神与信仰文化》，合肥：黄山书社，2006年，第31-68页。
    (64)［光绪］《抚州府志》卷2之一《地理志·疆域》，第1页。
    (65)《耶稣会士中国书简集》第1卷，第213-214页。
    (66)《耶稣会士中国书简集》第1卷，第214页。
    (67)(71)任继愈主编：《中国道教史》，上海：上海人民出版社，1997年，第346-397、556-563,350-369页。
    (68)王见川：《龙虎山张天师的兴起与其在宋代的发展》，载高致华编：《探寻民间诸神与信仰文化》，第56页。
    (69)(70)(72)(73)(74)《耶稣会士中国书简集》第1卷，第214、246、247、248、248页。
    (75)《耶稣会士中国书简集》第2卷，第29页。
    (76)(77)(78)(79)《耶稣会士中国书简集》第1卷，第236、218-220、218、221页。
    (80)马西沙、韩秉方著：《中国民间宗教史》，上海：上海人民出版社，1992年，第516-518页。
    (81)蒋竹山：《汤斌禁毁五通神--清初政治菁英打击通俗文化的个案》，《新史学》第6卷第2期，1995年，第67-112页。
    (82)《耶稣会士中国书简集》第4卷，第182页。
    (83)(84)《耶稣会士中国书简集》第2卷，第215、216页。
    (85)李文潮、H·波塞尔编：《莱布尼茨与中国》，北京：科学出版社，2002年，第62页。
    (86)顾长声：《传教士与近代中国》，上海：上海人民出版社，1981年，第275页。