二、出土的汉代文物
    （1）弥生时代的汉式遗物
    在日本绳文时代之后就进入了弥生时代。众所周知，在弥生时代出土的遗物中特别引人注目的是中国汉代文物，在北九州的福冈市志贺岛发现了有名的金印，它当然是中国后汉时代的金印。在福冈县系岛郡前原町的三云遗址，春日市的须玖--冈本遗址，属于弥生时代中期中的后期阶段的瓮棺墓中出土有很多遗物，其中就包含着中国汉代文物，作为其代表物可以举出汉式铜镜，就是说有前汉和后汉镜的出土。在福冈县饭冢市立岩遗址的一座瓮棺墓中出土了六面前汉铜镜，在前原町的井原鎚沟遗址，据推断有30面以上的后汉镜在同一座瓮棺墓中出土。同样我们也了解到春日市的须玖--冈本遗址，有30面以上的前汉镜出土于同一座瓮棺墓中。于是我们知道了弥生时代北九州的瓮棺墓的随葬品中，常常包含着中国汉代的文物，尤其是铜镜之类。金印的事在中国《后汉书》有文献记载，志贺岛发现的金印证实了记载。
    作为弥生时代的汉式遗物除了铜镜以外，还出土了珍贵的壁。壁在日本发现极其希少，至今只知道福冈县系岛郡前原町三云遗址的瓮棺墓中出土了壁。在中国壁是象征王者的身份，（译者注：原文如此）这种东西在弥生时代也传到了日本。
    在珍贵的东西中还可以看到货币，最近在福冈县系岛郡志摩町发现的名叫新町的发掘遗址中，发现了货泉、五铢钱和半两等中国钱币。销早，东北九州市守恒遗址也出土了五铢钱。如上所述，在日本弥生时代遗址发现的遗物中，不但可以看到珍贵的中国铜镜、壁、货币，而且可以看到其珍贵的金印。
    （2）乐浪郡的问题
    以上那些中国汉代文物，如果我们考虑是怎样传到日本的话，那末应当是通过当时设置在朝鲜半岛上的乐浪郡传来的。也就是说在弥生时代，当中国汉代统一了全国之后，在朝鲜半岛的北部设置了乐浪郡。这个乐浪郡与北九州保持着联系，在记载汉朝历史的《汉书》中有过这样的话：“乐浪郡海中有倭人”，有“百余国”。这意味着当时可能以北九州为首的西日本一带相继出现了许多国，这些国与中国汉帝国缔结了交往关系，那些国并不是直接跟中国的本土进行交涉，而是前往设置在朝鲜半岛北部即今平壤附近的乐浪群进行交涉。其结果是代表汉帝国的乐浪郡，对待这些国家都是很好的，因此赐与了很多礼物，当然，这些国家从北九州或西日本前往乐浪郡的时候，也带去了许多朝贡品。尤其是前述的系岛郡前原町井原鎚沟遗址，从一座瓮棺墓中能出土30面以上的大量的铜镜，恐怕这座坟墓可以认为是当时存在那里的伊都国国王级别的人的坟墓。
    乐浪郡设置的地点，是现在朝鲜民主主义人民共和国的首都平壤附近。平壤这座城市是以三国时代的高勾丽的首都作为基础而被一直延续到现在的，在高勾丽的首都境内的大同江的对岸，发现了乐浪郡的遗迹，在这个遗迹里残存有围在土城墙中的郡治遗存。在郡治遗存附近发现了许多墓葬群。与乐浪郡遗迹有关的调查，从战前一直延续到战后，战前当然是日本人进行的，战后即从朝鲜方面说是解放后由社会科学工作者进行调查发掘的。其结果这些遗迹群中不但发现了与在日本出土一样的中国的镜和壁等遗物，而且还发现了在日本弥生时代的遗迹中没有发现过的带钩等物，大概是带子上的扣子。
    （3）新疆的汉代文物
    刚才叙述了在日本弥生时代和朝鲜半岛乐浪郡的遗址中出土的很多中国汉代的文物，与此相同的文物在遥远的新疆也有发现。其中，首先有铜镜，曾在塔克拉玛干沙漠的北侧天山山脉南麓的东边出土。在塔克拉玛干沙漠的南边，即昆仑山脉的北侧民丰附近的尼雅遗址中也出土了保存状态非常完好的铜镜和镜袋。通常会被腐蚀而消失的织物镜袋，能保存得那样完好像是作旅行用的。与日本弥生时代遗迹出土的同样的前汉镜和汉的内行花纹镜，在新疆也有出土。