五、关于玻璃制容器
    日本5世纪中进行技术革新之一是玻璃制品的问题，尤其是玻璃容器的问题。 玻璃制品存在于日本弥生时代中期，可以由佐贺县吉野里遗迹出土的玻璃管玉证明，或者由福冈县春日市的须久--冈本遗迹出土的玻璃勾玉及制作这种勾玉的铸型证明。所以，大概在2000年前的弥生时代玻璃制品已传入到日本。最近据说在山口县内也发现了玻璃器的残片，其实在日本真正的玻璃容器是从5 世纪的巨大古坟被筑造时期开始出现的。
    （1）以5世纪为中心
    日本5世纪古坟中出土的玻璃容器是怎样出现的呢？至今所知日本的玻璃容器，有位于奈良盆地南部的檀原市郊的新泽千冢古坟群第126 号墓葬中出土的精美的尉兰色的器皿，以及淡绿色的壶状小容器。在九州玄界滩正中的冲岛发现了玻璃容器的残片，以及京都市上贺茂神社境内也有残片发现。那么这种玻璃容器究竟是怎样传入日本的呢？
    我对这个问题一直很关心，这次我在新疆考察时找到了若干资料。因为从新疆不可能直接传到日本，那么究竟是从哪里直接传来的呢？我认为还是是从朝鲜半岛传来的。在朝鲜半岛也只有在新罗古坟出土的比较多，也就是说现有出土品的20件玻璃容器中，大多数是从庆州新罗古坟出土的。其典型代表是皇南大冢南坟的出土品。这样的容器为什么会出现在新罗？我认为与其说是新罗制造的，不如说是在新罗以外的地区制造，并以某种形式传到新罗为好。不过韩国学者中有人也认为在新罗已开始制造玻璃制品，也有人持否定态度。比如研究玻璃制品的专家由水常雄先生认为：这些玻璃制品可能是罗马的（在古代罗马制作玻璃）。不管学界的争论如何，我想即使说其中一部份是由新罗开始制的，但其中大部份还是罗马玻璃器，由遥远的西方世界传到朝鲜来的。
    在深入调查时，可知近20年间在中国相继有重要发现。下面举述二三例子，首先在中国东北，辽宁省北票县发现了北燕的王族墓葬，那里出土了玻璃容器，墓中还出土了印章。根据这棵印章研究结果，发现《晋书》上有文字记载，并出现了墓主人的名字，据考证大约是死于公元415年的冯素弗。其次，在河北省境内的景县，发现了封满奴的墓葬，年代稍比前面的冯素弗晚些，相当于北魏时代，这里也出土了与新罗古坟制造技术相同的玻璃容器，呈碗状，在其腹部贴有带状绳纹。这样看来前述的新罗玻璃容器有可能是从中国东北地方或者河北省一带传到新罗的。
    东北地方的玻璃容器是怎样出现的呢？在考虑这个问题的时候，最近发现了重要资料，即在有名的敦煌和兰州的东边、宁夏回族自治区内发现了北朝后期北周时代的李贤墓，墓中埋有墓志，所以知道墓主人的名字及其死亡年代，李贤死于569年，墓中出土的许多随葬品中就有玻璃容器。它与前述的冲岛所发现的玻璃容器形状相同。
    直接传到朝鲜的是中国东北方面，还可以再往西录求其源流。我于1987、1988年两度去新疆考察，试着寻找与玻璃容器有关的起源资料，于是了解到在新疆也有玻璃容器。前面已谈到与新罗宝剑形状相同的短剑被描绘在克孜尔的壁画上的事情，在克孜尔的近处叫做库木吐拉的地方有著名的石窟，还有佛教寺院遗址，德国考古学者勒柯克曾进行过发掘，发现了玻璃容器残片，虽然这属于几十年前的事，但可以作为新疆库木吐拉发现的一个例证。英国的斯坦因在新疆也调查了许多遗址，在楼兰还发现了雕花玻璃器，这些可以认为是5-6世纪的遗物。在塔克拉玛干沙漠的南侧和田地区也有玻璃容器的发现，和田从汉代起就有地方国家而且形成了地域性的要塞城市。和田地区发现的玻璃器残片展示在和田地区的博物馆里。这样看来在塔克拉玛干沙漠的北麓和南麓的许多重要城市遗址中几乎都发现了玻璃器。