在朝鲜发现的岩壁画，被看作是祈求获得更多的狩猎物的愿望来表现的。关于它的系谱问题，大多认为是从苏联的沿海州到其北边直到西边的周围地区广泛的分布着。也就是说，朝鲜的无纹土器时代的岩壁画的起源，一直认为是从苏联直到斯勘维亚半岛这个北边的途径过来的。
    可是，我查阅了很多有关的资料，这样的岩壁画在中国大陆也有，就是在新疆也发现了不少。比如在其首府，乌鲁木齐以北的阿尔泰山脉中，最近相继发现了不少。从其内容来看，在岩块上雕刻着羊及其它动物。好像还有舞蹈的场面；还有羊群以及人物的格斗场面；还有羊和鹿等动物群，在放牧的场面；再还有让动物牵引像车辆一样的东西。这些岩壁画不仅在阿尔泰山脉附近发现，向东直到内蒙古自治区最近也不断发现，在甘肃省有名的敦煌稍东一些的省府兰州附近也有发现。这样看来朝鲜发现的岩壁画，至今被认为是与苏联更北的北边途径有关，但是，我考虑更有必要认为与中国及其西边的途径有关。虽然，现在在中国东北地区曾经被叫做满州的地方还没有发现这种东西。可是它的系谱是否可以追索成从内蒙古到更西的新疆一带为止。这个岩壁画的分布状况与前述的鞍形石磨盘的分布状况大体上是一致的，所以在考虑传播到朝鲜和日本的古代文化的基础的时候，不妨设定为是与从新疆一带到内蒙古直到旧满州再到朝鲜的这种所谓草原地带的一种基础文化有关。
    四、黄金制品的嵌玉与镂金技术
    （1）关于所谓的新乐宝剑
    下面我想谈一谈从4世纪到5-6世纪之间的问题。不用说日本的古坟时代，是从4世纪到7世纪这个阶段，在此时期中日本列岛出现了以前方后园坟为代表的规模过于庞大的坟墓，所以命名为古坟时代。在古坟时代的几百年中根据情况的不同又可分为：早、中、晚期。其中5-6世纪叫古坟时代中期，在这个期间除了日本以外，在朝鲜也出现了很大的古坟。具体地说在日本近畿地区像典型的仁德天皇陵和应神天皇陵一样，出现了格外庞大的古坟。因此有的学者甚至把5-6世纪，特别是5世纪叫做巨大古坟的世纪。
    在5世纪的巨大的前方后园的古坟中（全长有100米至200米甚至达到300米至400米这样不寻常的巨大古坟），出土了有关手工业生产的技术革新的遗物，例如有须惠器的硬质陶器、马具和甲胄等等。再从装饰品上也能看出有划时代的变化，其冠、耳饰、手镯等，尤其值得注目的是金制品或金铜制品。另外还有银制品。总之5 世纪的帝王们用金、银、金铜等豪华的装饰品装饰身上。在这些装饰品中特别需要提到的是嵌玉和镂金工艺。嵌玉就镶嵌玉石的技术，镂金就是把仁丹一样的金质小粒子非常细密地贴起来的高度技术（镂金，在日本包括贴金工艺--译者注）。这样的先进技术是从5世纪开始的，因此我把5世纪叫做划时期进行技术革新的时期。虽然镂金制品几乎还没有发现。但是有关这些装饰品的技术革新在朝鲜和日本表现得却是非常显著的。
    特别具有参考价值的是，在朝鲜半岛发现的短剑，他并不是装饰具而是武器。在新罗的都城庆州鸡林路14号墓中出土的短剑，庆州以古坟繁多而有名，从短剑的豪华程度，韩国学者把它叫做宝剑。仔细观察这枚宝剑发现有几处窝痕，那是嵌玉或嵌兰宝石的痕迹。剑身是铁制的，其鞘和柄施用了镂金和嵌玉技术。可是很遗憾这种东西在日本还没有发现，这是值得注目的。
    （2）克孜尔石窟的壁画
    除朝鲜以外，在什么地方还出现了这种宝剑呢？在调查这个问题中，发现新疆也有有关资料。克孜尔千佛洞第69号洞窟的壁画就是类似的例证。克孜尔千佛洞位于新疆塔克拉玛干沙漠的北侧，天山山脉南麓的库车县城郊外。比较两处短剑的结果，对其酷似性感到惊异。新罗宝剑是实物，可以图解得非常详细，而克孜尔短剑是粗略的绘画，不好图解，但从整体形状和镶玉表现手法上比较起来，是否可以说庆州发现的宝剑系谱在遥远的新疆的克孜尔壁画中也能看得出来。在苏联哈萨克斯坦共和国的勃鲁沃耶墓葬中也发现了宝剑。这件宝剑更令人惊异，因为它与新罗庆州发现的宝剑在形状上、嵌玉技术上或贴金技术上都非常相似。这样看起来在新罗都城庆州古坟发现的所谓宝剑，在遥远的西域新疆也有类似的被绘在壁画上的宝剑，再往西即现在苏联南部哈萨克斯坦共和国也发现了类似的短剑。我觉得是否可以这样考虑：朝鲜半岛新罗发现的采用了所谓镂金和嵌玉技术的短剑，是从西方世界通过丝绸之路传来的。