西方近代史学思想之输入中国，及20世纪初新史学思潮在中国的勃兴，颇得日本思想界、学术界之助。私见以为，欲明了中国新史学思想的来源，有两人的著作不可不细加考究。一为浮田和民的《史学通论》（注：日文本有《史学通论》与《史学原论》两名，中译本除沿用这两种书名外，又有译为《新史学》者，各种版本内容基本相同。），一为梁启超的《新史学》等专论。梁氏著述备受中外学界关注，阐释论评数不胜数。而浮田氏的《史学通论》，在日本学界很少有人专门论及[1]，在中国学界也只有寥寥几位学者提及[2]，专门论述则付之阙如。然而，梁氏撰《新史学》等专论，实以浮田氏《史学通论》为最主要的参考书。由此看来，不仅对浮田氏的《史学通论》有认真研究的必要，就是对梁氏的《新史学》等专论，也需有进一步的认识。
    一关于浮田和民及其《史学通论》的译介
    在日本近代史上，浮田和民（1859-1946）是一位颇有影响的人物。他出生于熊本县，早年就读于熊本洋学校，1879年卒业于同志社神学校。1892年至1894年留学美国，学习史学与政治学。归国后历任同志社教授、东京专门学校讲师、东京高等师范学校教授。从1900年起，在早稻田大学任教授及图书馆馆长等职，历时40余年。
    日本学术界常将浮田和民视为一流政论家，因为他曾担任过在日本舆论界最有影响的综合性刊物《太阳杂志》的主编，大力鼓吹资产阶级自由主义学说，并留下《政治原论》、《新道德论》等著作。虽然也有学者称他为历史学家，但不是因为他著有《史学通论》，而是因为他著有《西洋上古史》、《西洋中世史》与《希腊史》。无论是《国史大辞典》、《日本历史大辞典》、《大人名事典》、《日本著作者辞典》、《日本著者名总目录》、《新订日本重要人物辞典》等工具书，还是《日本的历史家》（永原庆二、鹿野政直编）、《日本的修史与史学》（坂本太郎著）等重要著作，都不曾提及浮田氏的《史学通论》。在日本史学史上，曾留学德国并在1903年著作《史学研究法》的坪井九马三，被视为日本近代史学之父，而留学美国、早于《史学研究法》而著《史学通论》的浮田和民，却没有获得应有的地位，这令人颇感蹊跷。
    杨鸿烈在其所著《史学通论》中，曾列举日本学者所著关于西方近代史学理论的著作20部，其中包括浮田和民的《史学通论》，并于其后注明时间为“明治三十年（光绪二十三年）”[3]，也就是1897年。杨氏此说，不知何所依据，但他所注明的应该是著作时间，出版时间则要晚些。下面是收藏在早稻田大学中央图书馆的浮田和民《史学通论》日文本情况：
    浮田和民《史学原（通）论》日文本情况
    书名著者出版地出版者出版时间页数
    《史学原论》浮田和民讲述东京东京专门学校1901年3月156页
    《史学原论》浮田和民述不详早稻田大学出版部19（××）142页
    《史学通论》浮田和民讲述不详不详19（××）161页
    《史学通论》实际上是浮田和民在东京专门学校及早稻田大学授课时的讲义，所以日文本均不用“著”，而是用“述”或“讲述”。1903年1月发行的《湖北学生界》“广告”栏，在介绍杨毓麟（笃生）所译浮田氏《史学通论》时，称：“是书为早稻田大学讲义。”同月出版的李浩生所译《史学通论》的版权页上，也注明：“讲述者日本浮田和民，译者中国李浩生。”[4]
    浮田和民在早稻田大学讲授《史学通论》之时，正值中国新思想之输入如火如荼之际，其《史学通论》自然受到了吸收新思想如饥似渴的一些中国学者和留日学生的注意，在1903年先后出现了5种中译本，从而形成近代中外思想文化交流史上罕见的一幕。由此可见当时中国学界对浮田氏《史学通论》的重视，而浮田氏此作也藉中国学界的译介、宣传而流传开来。
    浮田和民《史学通论》的5种中译本，今已不易看到。以下是5种中译本的基本情况。
    除以上5种中译本外，俞旦初在《二十世纪初年中国的新史学思潮初考》一文中，提到还有一种“东新社同人”译本，见于光绪二十八年十月（1902年11月）《游学译编》第1期所载译书预告，但我遍查该杂志，并未看到，姑存疑。杨毓麟译本首次见于光绪二十八年十二月十五日（1903年1月13日）出版的《游学译编》第3期所载译书发行广告，俞先生误为第4期。另外，《湖北学生界》光绪二十九年正月（1903年2月）第1期所载新书广告中，也有杨译本的介绍，内容与《游学译编》出书广告相同。李浩生译本除了杭州合众译书局的单行本外，尚有该书局刊行的与刘崇杰译本的合刊本，但刊行时间不明，其中刘译本封面有“闽学会丛书之一”字样。在1903年2月12日发行的《西力东侵史》（林长民译）和1903年9月30日发行的《印度史》（程树德译）的封底广告中，均有刘译《史学原论》简介，内容完全相同。二书均由闽学会发行，与刘译《史学原论》同为闽学会丛书。
    上述各种译本均为中国学生在留学日本期间翻译，然后在日本或国内印刷、发行，在当时的条件下，发行量不可能很大。因此，现在要找全这些译本已经很难了。在5种译本中，俞先生见过侯、李、罗三种，我则觅得刘、李、罗三种，结构与内容大体相同。侯士绾译本藏于北京师范大学图书馆，但现在已是有目无书。