注释：
    ①孙守道：《“匈奴西岔沟文化”古墓群的发现》，《文物》1960年第8、9期。
    ②孙守道：《“匈奴西岔沟文化”古墓群的发现》，《文物》1960年第8、9期。
    ③曾庸：《辽宁西丰西岔沟古墓群为乌桓文化遗迹论》，《考古》1961年第1期。
    ④田耘：《西岔沟古墓群族属问题浅析》，《黑龙江文物丛刊》1984年第1期。
    ⑤马利清：《原匈奴、匈奴--历史与文化的考古学探索》，呼和浩特：内蒙古大学出版社，2005年，第69页。
    ⑥田耘：《西岔沟古墓群族属问题浅析》，《黑龙江文物丛刊》1984年第1期。
    ⑦邹华清主编：《汉语大字典》，成都：四川辞书出版社、武汉：湖北辞书出版社，1986-1990年，第4151页。
    ⑧张锡瑛：《试论我国北方和东北地区的“触角式”剑》，《考古》1984年第8期。
    ⑨林沄：《西岔沟型铜柄铁剑与老河深、彩岚墓地的族属》，载《林沄学术文集》，北京：中国大百科全书出版社，1998年。
    ⑩马利清：《原匈奴、匈奴--历史与文化的考古学探索》，呼和浩特：内蒙古大学出版社，2005年，第69页。
    （11）白寿彝主编：《中国通史》第4卷《中古时代·秦汉时期》上，上海：上海人民出版社，1995年。
    （12）林幹：《东胡史》，呼和浩特：内蒙古人民出版社，2007年。
    （13）王锺翰主编：《中国民族史》，北京：中国社会科学出版社，1994年。
    （14）《北方文物》1985年第3期。
    （15）《辽海文物学刊》1987年第2期。
    （16）梁志龙：《辽宁桓仁出土青铜遗物墓葬及相关问题》（《博物馆研究》1994年第2期）一文，以西岔沟墓地为夫余遗存的出发点，通过比较西岔沟墓地与桓仁地区望江楼积石墓出土文物的相似点，推论后者兼具夫余、高句丽双重文化内涵，从而为高句丽建国始祖源自夫余提供证据。
    （17）刘升雁：《东辽县石驿公社古代墓群出土文物》，《博物馆研究》1983年第3期；唐洪源：《东辽石驿长兴汉墓出土文物调查》，《博物馆研究》1994年第1期。
    （18）林沄：《林沄学术文集》，北京：中国大百科全书出版社，1998年。
    （19）吉林大学边疆考古研究中心：《边疆考古研究》第1辑，北京：科学出版社，2002年。
    （20）宫本一夫：《东北亚地区触角式铜剑的变迁》，载吉林大学边疆考古研究中心编《边疆考古研究》第1辑，北京：科学出版社，2002年。
    （21）吉林市地方志编纂委员会编：《吉林市志·文物志》，长春：吉林文史出版社，1994年，第267页。
    （22）林沄：《西岔沟型铜柄铁剑与老河深、彩岚墓地的族属》，载《林沄学术文集》，北京：中国大百科全书出版社，1998年。
    （23）值得注意的是，西岔沟墓地出有一种侈口短粗颈鼓腹陶壶，与东辽河上游地区西南山遗址出土的四耳壶形制十分相似，只是缺少四耳。
    （24）吉林省考古研究所、东丰县文化馆：《1985年吉林东丰县考古调查》，《考古》1988年第7期；唐洪源：《东丰南部青铜文化遗存调查》，《博物馆研究》1995年第2期；辽宁铁岭地区文物组：《辽北地区原始文化遗址调查》，《考古》1981年第2期；洪峰：《吉林省辉发河上游地区原始文化简析》，《北方文物》1985年第3期。
    （25）金旭东：《东辽河流域的若干种古文化遗存》，《考古》1992年第4期；吉林省考古研究所、东丰县文化馆：《1985年吉林东丰县考古调查》，《考古》1988年第7期。
    （26）四平地区博物馆、吉林大学历史系考古专业：《吉林省梨树县二龙湖古城址调查简报》，《考古》1988年第6期。
     (责任编辑：admin)