妓女冯妍的故事较完整地呈现了官妓入籍、脱籍、居住在外的境况：
    袁州娼女冯妍，年十四，姿貌出于辈流，且善于歌舞。本谢氏女也。其母诣郡陈状云：“卖此女时才五岁，立券以七年为限。今逾约二年矣，乞取归养老，庶免使以良家子终身风尘中。”郡守张定呼问妍曰：“汝离家时尚小，能认母乎？”曰：“能认。”于是引谢媪至前示之，摇首曰：“非也。”张判所诉云：“既非真母，难以强取。免勘虚妄，逐。”谢便衔恨涕泣而出。妍还冯居，才入门，忽迷不识路。娼母询其所以，曰：“眼前冥冥漠漠，如人把手遮我。更不能晓解。”暨至房，便觉内障。告于郡，以疾求假。张不之信。因会客，命如常日呈伎，蒙然如碍。与之酒，亦不知盏所在。犹以为诈，曰：“汝且归，只从当中去。”妍迂枉信足，遂堕砌下。始验其被疾，听除籍。遂竟失明。孙鼎臣为判官日尝见之，眸子宛然而其盲自若也。(16)
    冯妍自幼被母卖入官府，成为官妓，略长大后，母亲依券讨女儿归。冯妍辨识后不认母亲，母亲未得带回女儿，独自离去。冯妍回到住所后突发眼疾，向郡守请假休息，郡守据平日宴会时见冯妍状况进行比较，才准冯妍脱籍。其中，冯妍有自己的居住处，并与假母即“娼母”同住。
    在话本《单飞英》中，杨玉亦为官妓，且有娼母住处等。(17)此外，还有众多同列，以姊妹相称，落籍后仍付金帛与娼母。(18)名妓温琬为市妓，才华过人，同列亦有众人，郡将知道后，想将“欲呼琬入官籍，而辞以不笙歌，不足以备尊俎欢。太守亦以其女弟占籍，乃辍之”。温琬所遇多“当世豪迈之士”，郡将欲纳其入籍，并不为其住处之类所限，其中有女弟已在籍中，也同住一处。后来温琬终“被籍其名府中，自府主而下呼叫频数，日不得在家，颇废书”(19)。可见官妓除官府点集外，可在家居住，并有娼母经营。文彦博晚年“既罢遣声妓，取营籍十余人，月赋以金，每行必命之”(20)。可见，官妓应官府点集外，有其他营生。所以上文所说府僚并不知道平日官妓的营生，营妓秀兰如有其他生活来源，也属于较为普通的情况，所以府僚才会对秀兰的迟到备加怀疑。
    有些妓女则没有娼母管制：
    临江军惠历寺，初造轮藏成，僧限千钱，则转一匝。有营妓丧夫，家极贫。念欲转藏以资冥福。累月辛苦，求舍随缘，终不满一千。迫于贫乏，无以自存，且嫁有日矣。此心眷眷不能已，乃携所聚之钱，号泣藏前掷钱拜地，轮藏自转。阖寺骇异，自是不复限数矣。(21)
    该营妓婚配有偶，丧夫后家庭贫困。应是除差排外，不曾招呼他人。且念再嫁，远不同由娼母管制之妓女，活动较为自由，婚配限制较小。
    综上可知，“专一祗应”是指一部分官妓，如红莲之类，只应官府点集，在家时并不再招呼他人谋取营生，故可婚配，也可以有自己的家庭。还有一部分官妓，除应官府点集外，亦招呼他人，推测此部分活动应与市妓无异。另一方面，市妓也可因官府籍入，温琬就是先为市妓，后成为官妓，故衙前乐人也可以“多是市井歧路辈”(22)。
    二、祗应：迎送宴会、圣节
    地方官妓籍入府衙后，所祗应活动包括迎送、宴会、节日活动等。
    (一)迎送
    官员上任、离任、途经某地，当地官员可差使妓女迎送。如“张安国守临川，王宣子解庐陵郡印归次抚，安国置酒郡斋，招郡士陈汉卿参会。适散乐一妓言学作诗”，此妓吟曰：“同是天边侍从臣，江头相遇转情亲。莹如临汝无瑕玉，暖作庐陵有脚春。五马今朝成十马，两人前日压千人。便看飞诏催归去，共坐中书秉化钧。”博得欢心，“安国为之嗟赏竟日，赏以万钱”。(23)又淳熙年间(1174-1189)，雷州太守“舟过城下”，在乐营将的带领下，“群妓迎谒”。(24)
    还有一种比较特殊的情况，就是“诸番国”使节到达时，当地妓乐司也需要承应。政和五年(1115)八月八日，礼部根据福建路提举市舶司状，市舶司兴复以来，已去国外招使通贸易，然后“乞诸蕃国贡奉使、副、判官、首领所至州军，并用妓乐迎送，许乘轿或马至知、通或监司客位，俟相见罢，赴客位上马”，“并乞依蕃蛮入贡条例施行”，礼部准之。(25)
    (二)宴会
    宴会中级别高的是皇帝赐宴，使两京府前妓乐祗应。一种是皇帝亦参与，如雍熙元年(984)宋太宗“御丹凤楼观酺召侍臣赐饮”，“自楼前至朱雀门张乐，作山车、旱船，往来御道。又集开封府诸县及诸军乐人列于御街，音乐杂发”，士庶同观。(26)还有一些规模较小，是皇帝与近臣之赐宴。太宗“常以暮春召近臣赏花钓鱼于苑中，三馆之职皆预。中书、枢密院、节度使出使赴镇，宰相还朝，咸赐宴于外苑。以亲王或枢密宣徽使主其席，掌兵观察以上有特赐者，皆开封府乐营支应”(27)。另一些是皇帝敕设赐宴后，给予特别的礼遇，使官妓祗应。京师百官上任时，“惟翰林学士敕设用乐，他虽宰相亦无此礼。优伶并开封府点集”。至陈和叔，仁宗嘉祐六年(1061)进士，除学士时，知开封府，“遂不用女优。学土院敕设不用女优”。(28)
    地方官妓在府衙宴会时多有点集。实际上地方性的公务、宴饮、聚会，都会点集官妓。如多景楼竣工，当地官妓以齐聚助兴。不仅在地方性事务中，官员以地方之名召集的宴会也会命官妓陪同，如前文所说秀兰等，此处不再赘言。