由于不同的社会环境，在我国，无论是教育体系中的学科设置，还是学术研究中的主导方向，都不存在进化论与神创论争夺课程体系话语权的问题，但存在着对公民进行唯物史观及人文主义教育的使命。对此，内容包罗万象的历史学似乎责无旁贷。“大历史”带给我们的又一启示是，历史学科教育和研究中应多一些科学和自然史内容，更重要的是揭示科学和自然的人文意义，如物理学、化学展示给我们的规则、秩序；生命科学体现的创造、进化、进步的方向；地理学表现出的包容兼蓄、差异有序的和谐等。遗憾的是，这些在自然科学中所体现出的人文价值，在我国只少量存在于相关学科教育中，而在历史学学术研究和课程教育中却多为空白。
    综上所述，“大历史”在西方兴起有着特定情境，是现代史学在后现代主义和基督教基要主义双重压力下的回应与反击。“大历史”兴起表明，以自然科学为学科进路，复兴世界历史宏大叙事在西方已成为现实。“大历史”基于唯物主义的整体史观体现了西方社会对秩序、和谐、连续性、内在一致性等确定性的追求和需要。整体史观念正是马克思历史唯物主义探索人类社会规律的出发点和归宿。我国历史学研究需要更积极主动地从自然科学和社会科学中汲取营养，用知识的力量证明和阐释马克思唯物主义历史观的深刻寓意。
    ①刘耀辉：《大历史与历史研究》，《史学理论研究》2011年第4期。
    ②鲁道夫·潘维兹：《欧洲文化危机》(Rudolf Pannwitz,Die Krisis der europischen Kultur)，纽伦堡：汉斯·卡尔出版社1917年版，第64页。
    ③伯纳德·贝尔：《后现代主义和其他》(Bernard Bell,Postmodernism:And Other Essays)，密尔沃基：莫尔·豪斯出版社1926年版，第5页。
    ④阿诺德·汤因比，D.C.索麦维尔：《历史研究》(Arnold J.Toynbee and D.C.Somervell,A Study of History)，纽约：牛津大学出版社1947年版，第39页。
    ⑤波林·罗斯诺著，张国清译：《后现代主义与社会科学》，上海译文出版社1998年版，第3页。
    ⑥⑦⑧列维-斯特劳斯著，李幼蒸译：《野性的思维》，商务印书馆1987年版，第294、298、300页。
    ⑨大卫·佩斯：“历史结构主义与社会科学”(David Pace,"Structuralism in History and the Social Sciences")，《美国季刊》(American Quarterly)第30卷第3期(1978年7月)。
    ⑩克劳德·列维-斯特劳斯：“语言和社会法分析”(Claude Levi-Strauss,"Language and the Analysis of Social Laws")，《美国人类学家》(American Anthropologist)第53卷第2期(1951年4月)。
    (11)周兵：《微观史学与新文化史》，《学术研究》2006年第6期。
    (12)雅克·德里达著，盖亚特里·查克拉沃蒂·斯皮瓦克译：《论文字学》(Jacques Derrida,Translated by Gayatri Chakravorty Spivak,Of Grammatology)，巴尔的摩：约翰·霍普金斯大学出版社1998年版，第163页。
    (13)劳伦斯·斯通：“历史和后现代主义”(Lawrence Stone,"History and Post-Modernism")，《过去与现在》(Past and Present)第131期(1991年5月)。
    (14)弗朗索瓦·西米昂：“历史方法与社会科学”(Francois Simiand,"Méthode historique et sciences sociales")，《历史综合评论》(Revue de Synthèse Historique)第6卷第17期(1903年4月)。
    (15)对于20世纪西方史学对社会功能的新探索，可参见王加丰：《“理解”：二十世纪西方历史学的追求》，《历史研究》2001年第3期，
    (16)伊曼纽埃尔·勒鲁瓦·拉迪里著，杨豫等译：《历史学家的思想和方法》，上海人民出版社2002年版，第5页。
    (17)列维-斯特劳斯：《野性的思维》，第300页。
    (18)皮亚杰著，倪连生、王琳译：《结构主义》，商务印书馆1994年版，第53页。
    (19)汤因比著，曹未风等译：《历史研究》(下)，上海人民出版社1964年版，第118页。
    (20)董江阳：《基督教基要派的形成与分裂》，《世界宗教研究》2002年第2期。
    (21)哈里·波尔：《圣经和高等批判学》(Harry R.Boer,The Bible and Higher Criticism)，大急流城：伊尔德曼斯出版社1981年版，第17页。
    (22)董小川、白丰绩：《试论美国基督教基要主义的特征》，《东北师大学报》2009第4期。