(23)有关20世纪基要主义详细发展历程，可参见董江阳：《现代基督教福音派思想研究》(博士学位论文)，中国社会科学院世界宗教系2001年；白丰绩：《20世纪美国基督教基要主义研究》(博士学位论文)，东北师范大学世界史系2009年。
    (24)克利福德·格尔茨：《文化的解释：论文选集》(Clifford James Geertz,The Interpretation of Cultures:Selected Essays)，伦敦：冯塔纳出版社1993年版，第94页。
    (25)罗杰·奥尔森：“后现代保守福音派欢迎后现代时代”(Roger E.Olson,"Postconservative Evangelicals Greet the Postmodern Age")，《基督教世纪》(The Christian Century)第112卷第15期(1995年5月)。
    (26)约翰·A.斯托默：《无人敢称之为叛国》(John A.Stormer,None Dare Call it Treason None Dare Call it Treason)，弗洛里森特：自由钟出版社1990年版，第24页。
    (27)赖特·米尔斯：《社会学的想象》(C.Wright Mills,The Sociological Imagination)，纽约：牛津大学出版社1959年版，第166页。
    (28)(29)让·鲍德里亚著，仰海峰译：《生产之镜》，中央编译出版社2005年版，第53、57页。
    (30)玛丽恩·马多克斯：《上帝在霍华德的支配之下：澳大利亚政治中宗教右翼的兴起》(Marion Maddox,God under Howard:The Rise of the Religious Right in Australian Politics)，悉尼：艾伦与昂温出版社2005年版。
    (31)迈克尔·J.贝希：《达尔文的黑匣子：生物化学对进化论的挑战》(Michael J.Behe,Darwin’s Black Box:The Biochemical Challenge to Evolution)，纽约：自由出版社2006年版；约瑟夫·休斯顿：《讲述的神迹：对休谟的批判》(Joseph Houston,Reported Miracles:A Critique of Hume)，剑桥1994年版；J.格雷沙姆·梅琴：《童真女之子耶稣》(J.Gresham Machen,The Virgin Birth of Christ)，伦敦：詹姆斯·克拉克公司2000年版；罗纳德·纳什：《福音书和希腊人：新约全书来源于异教徒的观念吗？》(Ronald H.Nash,The Gospel and the Greeks:Did the New Testament Borrow from Pagan Thought?)，菲利浦斯勃格：长老会与改革出版社2003年版；格雷厄姆·H.特尔弗托：《耶稣是驱魔人》(Graham H.Twelftree,Jesus the Exorcist)，皮博迪：享德里克森出版社1991年版；约翰·梅尔：《一名边境犹太人：对历史耶稣的再思考》(John P.Meier,A Marginal Jew:Rethinking the Historical Jesus)，纽约：道布尔戴出版社1994年版。
    (32)杰瑞·法威尔：《听，美国！》(Jerry Falwell，Listen，America!)，纽约：班坦图书公司1980年版，第54页。
    (33)肯·海姆：“寻找‘魔弹’：为什么神创论的捍卫者经常看似能以最快的速度掌握最新‘证据’？”(Ken Ham,"Searching for the 'magic bullet':Why Do Creation-defenders Often Seem to be too Quick to Jump onto the Latest 'Evidences'?")，《创世纪》(The Creation)第25卷第2期(2003年3月)。
    (34)唐·巴腾、肯·海姆、乔纳森·萨尔法提：《答案书：关于创世论，进化和创世纪疑问的20个最常见问题》(Don Batten，Ken Ham,Jonathan Sarfati,The Answers Book:The 20 Most-Asked Questions About Creation,Evolution & the Book of Genesis Answered!)，格林福里斯特：经典图书出版社1990年版。
    (35)劳伦斯·斯通：“叙事史的复兴”(Lawrence Stone,"The Revival of Narrative:Reflections on a New Old History")，《过去与现在》(Past and Present)第85期(1979年11月)。
    (36)大卫·克里斯蒂安：“世界历史的回归”(David Christian,"The Return of Universal History")，《历史与理论》(History and Theory)第49卷第4期(2010年12月)。
    (37)弗雷德·斯皮尔：《大历史和人文学科的未来》(Fred Spier,Big History and the Future of Humanity)，霍博肯：威立-布莱克维尔出版公司2011年版，第39页。
    (38)大卫·克里斯蒂安：“人类历史的偶然性、模式和S型曲线”(David Christian,"Contingency,Pattem and the S-Curve in Human History")，《世界历史》(World History Connected)第6卷第3期(2009年10月)，http://worldhistoryconnected.press.illinois.edu/6.3/christian.html，文献下载日期：2014-10-08。
    (39)弗雷德·斯皮尔：“大历史如何运作”(Fred Spier,"How Big History Works:Energy Flows and the Rise and Demise of Complexity")，《社会进化和历史》(Social Evolution & History)第4卷第1期(2005年3月)。
    (40)(43)大卫·克里斯蒂安著，晏可佳译：《时间地图：大历史导论》，上海社会科学院出版社2007年版，第541、2页。
    (41)马克·戴维斯：“宇宙学：现代创世神话”(Marc Davis,"Cosmology:The Modern Creation Myth")，《美国艺术与科学学院报》(Bulletin of the American Academy of Arts and Sciences)第45卷第8期(1992年5月)。
    (42)马克·布洛赫著，张和声译：《历史学家的技艺》，上海社会科学院出版社1992年版，第25页.