(72)希罗多德：《历史》，Ⅰ.46.1。
    (73)D.拉特内尔：《希罗多德的历史方法》(D.Lateiner，The Historical Method of Herodotus)，多伦多1989年版，第197-204页。
    (74)J.D.米卡尔森：《希罗多德和希波战争中的宗教》(J.D.Mikalson，Herodotus and Religion in the Persian Wars)，北卡罗来纳大学出版社2003年版，第8页。
    (75)T.哈里森：《预言和历史：希罗多德的宗教》，第235页。
    (76)复仇是附属的动机，扩张是更深入的缘由，神谕中预言的命运和他因误解神谕所带来的冲动是最主要的原因，可参考H.R.伊默瓦尔：《希罗多德中的历史原因方面》(H.R.Immerwahr，“Aspects of Historical Causation in Herodotus”)，《美国语文学会学报》第87卷，1956年，第241-280页。
    (77)希罗多德：《历史》，Ⅰ.73.1。
    (78)希罗多德：《历史》，Ⅰ.46-47。
    (79)M.多布森：《希罗多德Ⅰ.47.1和给赫尔墨斯的颂歌：对测试神谕的解释》，《美国语文学杂志》第100卷，1979年，第349-359页。
    (80)J.冯腾罗斯：《德尔斐神谕：它的回复和运作》，第113页。此外，巴尔克尔也认为，克洛伊索斯意图挑战神谕的权威，可参考 E.巴尔克尔：《标注神谕：希罗多德历史中的解释、特性和表演》(Barker，“Paging the Oracle：Interpretation，Identity and Performance in Herodotus’History”)，《希腊和罗马》(Greece and Roman)第53卷，2006年，第1-28页。
    (81)希罗多德：《历史》，Ⅰ.55.1；90.4。
    (82)希罗多德：《历史》，Ⅰ.54.1。
    (83)希罗多德：《历史》，Ⅰ.56.1。
    (84)D.拉特内尔：《非笑素材：希罗多德中的文字策略》(D.Lateiner，“No Laughing Matter：A Literary Tactic in Herodotus”)，《美国语文学会学报》第107卷，1977年，第173-182页。
    (85)希罗多德：《历史》，Ⅰ.71.1。
    (86)希罗多德：《历史》，Ⅰ.73.2。
    (87)J.古尔德：《希罗多德》，第63-85页；D.拉特内尔：《希罗多德的历史方法》，第189-228页；J.L米列：《希罗多德：历史之父》(J.L Myres，Herodotus：Father of History)，牛津大学出版社1953年版，第60-88页；J.玛林科拉：《希腊历史学家》，第19-60页；A.莫米亚诺：《史学研究》(A.Momigliano，Studies in Historiography)，伦敦1996年版，第127-142页；D.R.凯利著，陈恒、宋立宏译：《多面的历史》，上海三联书店2003年版，第3-30页；柯林武德著，何兆武、张文杰译：《历史的观念》，商务印书馆1997年版，第36-63页；等等。