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国家、王权与帝国:中古德意志政治史研究的回顾与反思(7)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《中国社会科学》 侯树栋 参加讨论

(45)G.Barraclough,trans.,Medieval Germany,911-1250,vol.Ⅱ,Essays by German Historians,pp.26,27.
    (46)G.Barraclough,trans.,Medieval Germany,911-1250,vol.Ⅱ,Essays by German Historians,p.29.
    (47)G.Barraclough,trans.,Medieval Germany,911-1250,vol.Ⅱ,Essays by German Historians,p.179.
    (48)T.Reuter,Medieval Polities and Modern Mentalities,pp.454,455,448.
    (49)T.Reuter,Medieval Polities and Modern Mentalities,pp.395-396.
    (50)T.Reuter,Medieval Polities and Modern Mentalities,p.400.
    (51)T.Reuter,Medieval Polities and Modern Mentalities,p.402.
    (52)T.Reuter,Medieval Polities and Modern Mentalities,p.396.
    (53)J.Gillingham,“Elective Kingship and the Unity of Medieval Germany,”German History,vol.9,1991,pp.124-135.
    (54)S.Reynolds,Kingdoms and Communities in Western Europe,900-1300,Oxford:Clarendon Press,1997,pp.292-297.
    (55)P.E.Schramm,Kaiser,Rom,und Renovatio,Leipzig:B.G.Teubner,1929; Herrschaftszeichen und Staatssymbolik,3vols.,Stuttgart:Hiersemann,1954-1956; E.H.Kantorowicz,Laudes Regiae:A Study in Liturgical Acclamations and Medieval Ruler Worship,Berkeley:University of California Press,1948; The King' s Two Bodies,Princeton:Princeton University Press,1957.
    (56)J.M.Bak,“Medieval Symbology of the State:Percy E.Schramm' s Contribution,”Viator,vol.4,1973,pp.33-63.
    (57)B.Weiler and S.Maclean,eds.,Representations of Power in Medieval Germany 800-1500,p.19.
    (58)“符号交流”(symbolic communication)是阿尔特霍夫导入中古史研究领域的一个术语,指把言谈举止作为政治交流的手段。参见B.Weiler and S.Maclean,eds.,Representations of Power in Medieval Germany 800-1500,p.4.
    (59)K.Leyser,Communications and Power in Medieval Europe,London:The Hambledon Press,1994,pp.21-49.
    (60)T.Reuter,Medieval Polities and Modern Mentalities,pp.388-412.
    (61)G.Althoff,Die Macht der Rituale:Symbolik und Herrschaft im Mittelalter,Darmstadt:Wissenschftliche Buchgesellschaft,2003,p.199.
    (62)J.Barrow,“Playing by the Rules:Conflict Management in Tenth-and Eleventh-Century Germany,”Early Medieval Europe,vol.11,2002,pp.389-396.
    (63)G.Althoff,Spielregeln der Politik im Mittelalter:Kommunikation in Frieden und Fehde,Darmstadt:Primus Verlag,1997.
    (64)G.Althoff,Spielregeln der Politik im Mittelalter:Kommunikation in Frieden und Fehde,p.1.
    (65)G.Althoff,Spielregeln der Politik im Mittelalter:Kommunikation in Frieden und Fehde,p.2.
    (66)P.Buc,The Dangers of Ritual:Between Early Medieval Texts and Social Scientific Theory,Princeton:Princeton University Press,2001.
    (67)P.Linehan and J.L.Nelson,eds.,The Medieval World,London:Routledge,2001,p.189.
    (68)这里的早期帝国是指奥托王朝时期和萨利安王朝初期的德意志。
    (69)K.Leyser,“Ottonian Government,”The English Historical Review,vol.96,no.381(Oct.1981),pp.721-753.
    (70)G.Althoff,Die Ottonen:Knigsherrschaft ohne Staat,Stuttgart:Verlag W.Kohlhammet,2000.
    (71)G.Althoff,Die Ottonen:Knigsherrschaft ohne Staat,p.243.
    (72)G.Althoff,Die Ottonen:Knigsherrschaft ohne Staat,p.230.
    (73)G.Althoff,Die Ottonen:Knigsherrschaft ohne Staat,p.231.
    (74)G.Althoff,Die Ottonen:Knigsherrschaft ohne Staat,p.232.
    (75)G.Althoff,Die Ottonen:Knigsherrschaft ohne Staat,pp.232,233.
    (76)G.Althoff,Die Ottonen:Knigsherrschaft ohne Staat,p.236.
    (77)T.Reuter,Medieval Polities and Modern Mentalities,pp.325-354.
    (78)C.R.Bowlus,“The Early Kaiserreich in Recent German Historiography,”Central European History,vol.23,no.4(Dec.1990),pp.349-367.
    
    

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