(39)转引自Giorgio De Santillana,"The Role of Art in the Scientific Renaissance,'in George Basalla,ed.,The Rise of Modern Science:Internal or External Factors,p.77.
    (40)W.Lefevre and U.Schoepflin,eds.,The Power of Images in the Early Modern Science,Basel:Birkhauser Verlag,2003,p.64.
    (41)Giorgio De Santillana,"The Role of Art in the Scientific Renaissance," in George Basalla,ed.,The Rise of Modern Science:Internal or External Factors,p.78.
    (42)参见Gene Adam Brucker,Florence,1138-1737,p.206.
    (43)参见Gene Adam Brucker,Florence,1138-1737,p.207.
    (44)达芬奇进行了30余次人体解剖，他的笔记中有约600幅描画人体主要器官、骨骼、肌肉和血管的草图。这些奠定了他之为绘画大师的技能，也使他成为近代医学和生理学的先驱。这些草图现保存在温莎城堡皇家图书馆，其中的一些草图复制在卡洛·培蒂提编著的《利奥纳多·达芬奇，艺术家、科学家和发明家》第398-427页中。
    (45)麦克尔·怀特：《列奥那多·达·芬奇--第一个科学家》，第344页。
    (46)麦克尔·怀特：《列奥那多·达·芬奇--第一个科学家》，第197页。
    (47)麦克尔·怀特：《列奥那多·达·芬奇--第一个科学家》，第336-337页。达芬奇研究光和阴影的手稿被称为“手稿C”，现存法兰西学院图书馆。参见Carlo Pedretti,ed.,Leonardo da Vinci,Artist,Scientist,Inventor,pp.532-541.
    (48)麦克尔·怀特：《列奥那多·达·芬奇--第一个科学家》，第339页。
    (49)参见麦克尔·怀特：《列奥那多·达·芬奇--第一个科学家》，第215页。
    (50)参见Jonathan Barnes,ed.,The Cambridge Companion to Aristotle,Cambridge:Cambridge University Press,1999,p.136.
    (51)培根坚信要证明一种科学理论必须运用实验科学。“实验科学胜过各种依靠论证的科学，因为无论推理如何有力，……都不可能提供确定性，除非有实验证明它们的结论。……正如逻辑可以用来验证的论证一样。”参见W.C.丹皮尔：《科学史及其与哲学和宗教的关系》，李珩译，张今校，桂林：广西师范大学出版社，2001年第1次印刷，第80页。
    (52)到了伽利略那里，实验在验证科学推理和发展科学定理上的重要性才被充分认识到。
    (53)柏拉图在其学院门上注明“不相信几何学的人不许进入”，达芬奇对阿基米得的著作也特别感兴趣。
    (54)达芬奇写道：“对自然的原因和规律的研究中，光线的研究最使人愉悦；在数学的所有伟大分支学科中，显示的确定性首先鼓舞调查者。透视表现法因此应成为所有人类学问之首。在透视学中，可见光线被借助于依赖数学和物理学之光耀的方法（分解）演示。”Martin Kemp,The Science of Art:Optical Themes
    in Western Art from Brunelleschi to Seurat,New Haven:Yale University Press,1990,p.5.
    (55)Carlo Pedretti,Leonardo,the Machines,Florence:Giunti Editore,S.P.A.,1999,p.34.
    (56)David Goodman and Colin A.Russell,eds.,The Rise of Scientific Europe,Sevenoaks:Hodder & Stoughton,1991,p.ix.
    (57)达芬奇的经验主义路线十分明显，他在笔记中写道：“我从不试图就那些人类精神所无法理解、自然也不能以事实证明的事物进行写作或发表意见。”麦克尔·怀特：《列奥那多·达·芬奇--第一个科学家》，第297页。
    (58)达芬奇写道：“自然界的不可思议的翻译者是经验。经验决不会欺骗人，只是人们的解释往往欺骗自己。我们在种种场合和种种情况下谈论经验，由此才能够引出一般的规律。自然界始于原因，终于经验，我们必须反其道而行之。即人必须从经验开始，以实验探究其原因。”转引自汤浅光朝：《科学文化史年表解说》，张利华、樊洪业译，北京：科学普及出版社，1984年，第38页。