注释：
    ①美国文化人类学家格尔茨(C.Geertz)在《文化的解释》(The Interpretation of Culture)一书中提出了“深描”的概念，他指出，“文化不是一种引致社会事件、行为、制度或过程的力量(power)；它是一种风俗的情景，在其中社会事件、行为、制度或过程得到可被人理解的--也就是说，深的--描述。”见该书的中译本，韩莉译，译林出版社2008年版，第16页。虽然这一概念是针对民族学调查而提出来的，但这种通过对某种风俗习惯的详尽描述来凸显文化的本质特征的方法也同样适用于古代奥林匹亚赛会的研究。
    ②希腊最重要的“泛希腊赛会”有四个，按照创始时间的先后分别为奥林匹亚赛会(Olympic Games，创始于公元前776年)、皮提亚赛会(Pythian Games，创始于公元前582年)、地峡赛会(Isthmian Games，创始于公元前581年)和尼米亚赛会(Nemean Games，创始于公元前573年)。
    ③奥林匹亚赛会用橄榄树(olive)叶，皮提亚赛会用月桂树(laurel)叶，地峡赛会和尼米亚赛会用欧芹(parsley)和旱芹(celery)叶。
    ④希罗多德：《历史》，Ⅱ.160。
    ⑤根据当代学者的统计，在古代奥运会男子成年项目比赛中，赢得优胜的伊利斯人占全体优胜者的10.5％。而在其他赛会如皮提亚赛会和尼米亚赛会，伊利斯优胜者的比例分别是9.5％和10％，基本持平。见王以欣《神话与竞技--古希腊体育运动与奥林匹亚赛会起源》(以下简称《神话与竞技》)，天津人民出版社2008年版，第58页。
    ⑥奥林匹亚赛会的赛跑项目包括短跑和长跑，距离最短的“单程赛跑”(stadion)跑道长为1斯塔特，约合现在的192.27米，长跑则1到3英里不等。参见王以欣：《神话与竞技》，第142-144页。
    ⑦五项全能(pentathlon)是希腊人独创的组合型竞技项目，由赛跑(dromos)、铁饼(diskos)、标枪(akontisis)和摔跤(pale)五个单项组成，由于史料有限，决胜方式至今不清。
    ⑧希腊式搏击(pankration)是把拳击和摔跤结合在一起的一种对抗性比赛。
    ⑨Stephen G.Miller,Ancient Greek Athletics London 2004，p.19.
    ⑩正如米勒所言，“arete只是一种个人的品质，具有一种自我实现的功能，它是一种对个人能力和极限的测试，arete不能在一个团体中得到最高的体现”，这是“泛希腊赛会”不设团体比赛项目的根本原因，Stephen G.Miller,Ancient Greek Athletics，p.175.
    (11)奥林匹亚赛会的裁判最初被称为diaitater，意思是“仲裁者”，后来改为Hellanodikes，意思是“希腊裁判”，米勒认为，这种称谓上的转变可能是希波战争希腊人获得胜利的结果。Stephen G.Miller,Ancient Greek Athletics，p.94.
    (12)M.I.Finley & H.W.Pleket,The Olympic Games:the First Thousand Years,London 1976,pp.59-60.
    (13)Stephen G.Miller,Ancient Greek Athletics,pp.17-18.
    (14)很多历史资料表明埃及和两河流域的体育运动以及荷马时代的体育比赛都没有裸体训练和比赛的习俗，罗马人虽然接受了希腊赛会的传统，但对于这种习俗还是表现出强烈的排斥情绪，欧洲中世纪和现代的体育比赛完全没有延续这种传统。
    (15)希腊的赛会大多在炎热的夏季举行，例如奥林匹亚赛会就选定在夏至后的第二个满月，即阳历的7月下旬或8月，是一年中最炎热的日子。
    (16)根据希腊人的记述，在早期的比赛中运动员是穿着缠腰布(perizoma)的，但由于有意或无意的原因，人们发现裸体比穿着缠腰布跑得更快，于是就开创了这一习俗。
    (17)希腊人正是在裸体竞技中首先发现了男性的人体之美，经过长期的观察和实践发展出写实的裸体雕塑艺术。在希腊文中，kalos(美丽)一词是专门用来指男性的相貌和身体之美的。有学者指出，对于这种偏好，罗马人嗤之以鼻，“希腊人的身体上和谐发展的原则，追求身体的优美和优雅的看法被罗马人看来是女里女气”。见Allen Guttmann，From Ritual to Record，the Nature of Modern Sports，New York，2004，p.24.