上面的契约显示,只要女祭司活着,兄弟就必须提供生活用品;当女祭司去世后,兄弟可以获得她的遗产。双方需要签订契约,不能反悔。有时如果女祭司的兄弟先于女祭司去世了,那么她兄弟的儿子可以代替父亲对女祭司进行养老,同样可以获得女祭司不动产的继承权。但如果他们不尽养老义务,那么就会失去女祭司的财产。如: 阿潘伊里之女,沙马什那迪图女祭司尼西尼舒,她的泥板文件上提到的土地、果园、房屋、女奴隶、男奴隶和……等遗产份额,只要她的哥哥辛伊丁楠活着,她的哥哥对这些财产拥有所有权。……当她的哥哥辛伊丁楠走到生命的尽头后,她的继承泥板契约上提到的土地、果园、房屋、女奴隶和男奴隶,她拥有的这一切,尼西尼舒给了她哥哥辛伊丁楠的四个儿子:伊里苏那希尔、比吞伊邓安那舍美、贝拉奴温和辛穆沙林,这四人要给她提供生活用品。但他们使她挨饿了两年,并且……阿潘伊里之女、沙马什那迪图女祭司尼西尼舒来到了西帕尔长官金瑞阿腊赫和法官们的面前,他们派她来到城区,她使伊里苏那希尔、比吞伊邓安那舍美、贝拉奴温、辛穆沙林同意她的要求。他们宣称:“我们并没有切断她的口粮,但是她把土地给了她喜欢的佃农,把果园给了她喜欢的椰枣园丁,她把房子给了……女奴隶和男奴隶给了……”法官们(判决如下):只要阿潘伊里之女尼西尼舒活着,她可以把土地给予佃农,把她的果园给予椰枣承包人,房子、女奴隶、男奴隶给予社区长官。只要她活着,她就可以享用这些财产。……他们以沙马什神、阿亚神、马尔杜克神和国王叁苏伊鲁那的名义起誓。(证人略)日期:某某月20日。⑩ 上述契约中,女祭司尼西尼舒得到了许多遗产,她的兄弟要供养她,同时拥有她遗产的继承权。当她的兄弟死后,她的四个侄子并没有继续给她提供养老支持,使她挨饿两年,那么她就可以把她的土地、田园等给其他人耕种,这些人给她提供生活用品,她的做法也得到了法官的支持。 尼普尔(Nippur)地区也出土了众多兄弟供养女祭司的契约。在一个契约中,兄弟每年要给女祭司姐妹提供720升大麦、12升油和10马那羊毛。(11)在出土于迪尔巴特(Dilbat)的一个契约中,两个兄弟每年要给女祭司姐妹240升大麦、6升油和3马那羊毛。(12)此外,在许多信件中也显示了兄弟们对女祭司姐妹的供养。众多证据表明,兄弟的供养是女祭司养老的一种重要方式。 (责任编辑:admin) |