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二、收养子女来进行养老 女祭司大多生活在修道院这种相对封闭的环境中，从而避免了感染社会上的一些流行疾病，加上避免了生孩子时的难产风险及养育孩子等生活上的艰辛，使得女祭司的寿命会比普通人更长一些。这样在她们年老的时候，她们的兄弟们或许已经不在人世，因此，女祭司往往会考虑采取其他方式进行养老。虽然马尔杜克那迪图女祭司可以和世俗男子结婚，但没有生育权，所以这类女祭司经常通过收养的方式来获得儿女进行养老。因此收养子女，让养子女来提供生活资料和日常的生活照料是女祭司家庭养老的另外一种重要方式。在这种模式下，女祭司大多是收养年龄已大的成年人，养子女为女祭司提供大麦、油、羊毛等生活用品及生活上的照顾，而女祭司则付出土地、房屋等不动产，把财产的继承权赠给养子女，其实质也是不动产与动产的交换。理论上，女祭司可以收养她任何人，但在实践中，女祭司一般会收养与她居住较近的年轻女祭司，或与她有血缘关系的侄女、侄子，或者是一般自由人、奴隶等等。 (一)收养年轻的女祭司 收养年轻的女祭司是住在修道院内的那迪图女祭司最常见的收养方式，因为这些年轻的女祭司与她们共同住在修道院内，接触的机会更多，有共同的信仰和相似的生活习惯，有利于沟通、交流以及对她们生活起居上的照顾。当然，这些年轻的女祭司中有一些就是她们的侄女。在考古中，出土了众多年迈的那迪图女祭司收养年轻女祭司的契约。如： 关于穆吞埃勒之女、沙马什那迪图女祭司贝里苏奴被继承权的文件，辛马吉尔之女、沙马什那迪图女祭司贝勒塔尼继承了它。9伊库土地在喀布里……灌溉区，一面邻接着王宫的土地，一面邻接着伊勒皮舒地区的土地。……沙尔房子在修道院，一面邻接基孜亚之女伊勒塔尼的房子，一面邻接着埃里埃瑞萨的房子。1个女奴隶，名叫提赫扎马苏伊巴希；1个男奴隶，名叫贝里阿比；1个男奴隶，名叫贝里皮黑腊瑞；1个男奴隶，名叫鲁什塔马贝里；1个女奴隶，名叫埃里比达亚比，这都是她(贝里苏奴)的财产。现存的以及将来的一切，所有的这些东西，穆吞埃勒之女、沙马什那迪图女祭司贝里苏奴把它们给了辛马吉尔之女、沙马什那迪图女祭司贝勒塔尼。……只要沙马什那迪图女祭司贝里苏奴活着，她(贝勒塔尼)的哥哥辛马吉尔，每年给她提供6古尔(13)大麦、6升芝麻油。在6个宗教节日里，每次要提供2升面粉和1块肉。她们以沙马什神、马尔杜克神和国王汉穆腊比的名义起誓。(证人略)(14) 在这个契约中，女祭司贝里苏奴收养了另一个女祭司贝勒塔尼。贝勒塔尼可以继承贝里苏奴的一块面积为9伊库的土地、1处房产、5个奴隶以及其他一切财产，养女贝勒塔尼(实际上由她哥哥代替她)每年要提供大麦、芝麻油等，此外在宗教节日里还要提供面粉和肉等等。女祭司和修道院的管理人员对神庙负有一定的宗教义务，她们必须在宗教节日里向祖庙进献一定的祭品，这些祭品一般包括大麦面粉、肉、啤酒和面包等。但女祭司往往把这种义务转嫁到她的养子或养女身上，在女祭司收养契约文献中，常常可以看到被收养人承担进献祭品义务的条款。这个契约稍微让人感到意外的是，这些生活用品是由养女的哥哥替她提供的，或许是养女现在年龄稍小，没有多少财力，暂由她哥哥代为提供。 (责任编辑：admin) |