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注释： ①参见邵雍：《中国帮会史研究的世纪回顾》，《社会科学报》，1998年3月5日。 ②秦宝琦、孟超在《秘密结社与清代社会》(天津古籍出版社2008年版)第43页上说《中国秘密社会》(七卷本)是“20世纪末出版的”，大误。 ③第八章为“八卦教”；第九章为“青莲教”；第十章为“清末的一贯道”；第十一章为“清代教门的代表性经卷——《九莲经》”；第十二章为“清代秘密教门内部的神话”；第十三章为“清政府对秘密教门的对策及其得失”。 ④第五章为“清代会党起事”；第六章为“近代会党的反教会特权”；第七章为“清末会党活动”；第八章为“海外华人秘密社会”。 ⑤参见邵雍：《秘密社会与中国革命》，商务印书馆2011年版，第18、114页。 ⑥参见邵雍：《秘密社会与中国革命》，第16页。 ⑦第一章“清乾隆嘉庆年间天地会在广东的传播发展”第一节“天地会在广东的传播发展及其社会根源”包括：一、乾隆年间天地会在广东的传播；二、嘉庆年间天地会在广东的发展；三、天地会在广东传播发展的社会根源。第二节为“嘉庆年间广东天地会的特点”。第三节为“嘉庆年间广东天地会的性质”。第四节“陈烂屐四天地会起义”包括：一、起义的经过；二、起义在广东会党史上的地位与影响；三、嘉庆年间广东天地会引发的广东社会的变迁。 ⑧蔡少卿：《梁家贵著〈抗日战争时期山东秘密社会研究出版〉》，《徐州师范大学学报》，2006年第2期。 ⑨参见邵雍：《秘密社会与中国革命》，第375－377、396－397、403－404页。 ⑩胡海英：《以史为据 客观严谨——评邵雍新作〈中国近代会党史〉》，《历史档案》，2011年第2期。 (11)胡海英：《以史为据 客观严谨——评邵雍新作〈中国近代会党史〉》，《历史档案》，2011年第2期。 (12)江斐：《解读近代秘密社会的新钥》，《博览群书》，2011年第1期。 (13)第二节“晚清、民国时期的教门——会道门”包括：一、晚清、民国时期的有关法律；二、晚清、民国时期教门——会道门活动概况；三、晚清、民国时期著名的教门——会道门。第三节“新中国初期的取缔会道门运动”包括：一、建国初期道门活动概况；二、取缔会道门的步骤和方式；三、取缔会道门的成效。 (14)江斐：《解读近代秘密社会的新钥》，《博览群书》，2011年第1期。 (15)姚霏：《向政治史领域进发》，《中国社会科学报》，2010年12月2日。 (责任编辑：admin) |