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从1840年代开始，林鍼、容闳、郭嵩焘、曾纪泽、钱单士厘……他们率先走出国门、走向世界，足迹遍及欧美与日本，他们的记述与思考为迷失方向的中国重建了一个可以参照的目标。钟叔河先生说，先行者总是值得纪念的，他希望自己主编的《走向世界丛书》能在中国现代化的过程中，起到一点微薄的作用。本文根据钟叔河所著《从东方到西方：走向世界丛书叙论集》编写。 在《旧唐书·西戎传》中，记载了一个关于西方的传说：那里有种羔羊是从泥土里长出来的，脐带还连着大地。 古代中国对于外部世界的认识往往是自我建构的想象，即便悖于常理，却也无从考证。林则徐、魏源编写的《四洲志》与《海国图志》让中国人意识到，外面的世界并非史书里描述的那样，一场观念的革新之旅悄然启程。 从1840年代开始，林鍼、容闳、郭嵩焘、曾纪泽、钱单士厘……他们率先走出国门、走向世界，足迹遍及欧美与日本，他们的记述与思考为迷失方向的中国重建了一个可以参照的目标。 “丛书所收的，也并不全属先进的人物的作品，但总而言之这些都是中国人从东方走向西方的实录，自有其文化的意义和历史的价值。”钟叔河先生说，先行者总是值得纪念的，他希望自己主编的《走向世界丛书》能在中国现代化的过程中，起到一点微薄的作用。 林鍼·《西海纪游草》 比林鍼（号留轩）更早走向世界的还有樊守义和谢清高，但前者没能抵达美国，后者的身份不是文人。林鍼是福建人，在“五口通商”的厦门，他很早就学会了外语。成年后，给洋商担任通事翻译，同时讲授中文，以“谋菽水之奉”。1847年，“受外国花旗聘舌耕海外”的林鍼从粤东的潮州出发，搭乘一艘三桅帆船前往美国，在太平洋上颠簸了140天。“腹如悬磬，晨夕不计饔飧；身似簸箕，日夜飘流风雨。”《西海纪游草》记录了旅途的艰辛与离家的惆怅。 初到纽约，林鍼感慨万千，他用大段的骈文和夹注来介绍当地的新鲜事物。“去日之观天坐井，语判齐东；来年只测海窥蠡，气吞泰岱。”在林鍼看来，以往对于外国的传闻都是半信半疑，以为是“齐东野语”，现在有了亲身经历，哪怕是“以蠡窥海”，眼光和气概皆有别于从前。 “南圃南农遍地，棉麦秋收；北工北贾居奇，工人价重。”在《西海纪游草》中，林鍼写到了南北战争以前的美国经济、社会与政治，他的文章水平不高，观点谈不上深刻，但毕竟是言之凿凿的见闻实录，意义不可低估。旅美期间，林鍼还救助了26名华人同胞，他们遭英人诱骗、陷害，其中7人面临牢狱之灾。在美国律师的帮助下，他在会审时代译事情的前因后果，最终的判决是——英人船只查封交付罚款，被关押的华人当庭释放。 对于林鍼和他的《西海纪游草》，镇闽将军英桂的题记是：“盖西游者溯自汉纪，及唐、元以来，历有其人，然以游之远且壮者，莫留轩若也。”作为记录西方的第一个中国知识分子，林鍼的经历和著作是一次积极的尝试，但不足以冲击国内顽固僵化的旧观念与旧习气。 (责任编辑：admin) |