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钱单士厘·《癸卯旅行记》《归潜记》 在1911年以前，从近代中国走向世界的女性有梁启超文章里的“江西康女士”，还有第一位女留学生金雅美，而最早留下完整记述的应该是清末外交官钱恂的夫人钱单士厘。《癸卯旅行记》是她从日本经朝鲜、中国东北、西伯利亚至圣彼得堡的旅行日记，《归潜记》的内容主要关于意大利和古希腊罗马艺文，以及中西文化交流史事之研究。 “日本之所以立于今日之世界，由免亡而跻于列强者，惟有教育故。”钱单士厘在大阪参观博览会上的教育馆，她把观感写进了日记：“馆中陈列文部及各公立私立学校之种种教育用品于各种新学术需用器械……俾览者得考见其卅年来进步程度。”尽管叹服于西方教育之发达，但钱单士厘并不否定中国传统文化对道德的培养：“中国女学虽已灭绝，而女德尚流传于人人性质中。” 钱单士厘很少谈论政治，不过在她的日记中，不乏一些具有政治意味的记述。在俄国，钱单士厘用犀利的笔触描述了她所看到的社会现状：“俄商之不得自由贸易”、“俄学生之不得自由读书”、“待遇囚徒之残忍举世无双”、“政府对报馆禁令苛细”……尤其让钱单士厘感到可笑的是，遇到水旱灾情，发帑移粟本来就是行政者的分内事，俄国政府却非要说，“此朝廷加惠穷黎”、“此朝廷拯念民生”。 以国民自居的钱单士厘，其兴趣主要在于艺文和学术。在《归潜记》中，她详细介绍了罗马圣彼得大教堂的建筑以及罗马古典知识，其中《章华庭四室》《育斯》二文，为中国介绍希腊、罗马神话之嚆矢；而《景教流行中国碑跋》《马可博罗事》等篇则是中西交通史和宗教史的研究著述。 文汇报记者 黄春宇 (责任编辑：admin) |