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黄遵宪·《日本杂事诗》 黄遵宪最常被提及的身份是清代诗人，17岁时便在诗中与食古不化的秀才们划清了界线：“儒生不出门，勿论当世事。”1877年的年底，黄遵宪东渡日本，花了四年时间来观察和研究明治维新时期的近邻，被视为近代中国第一个研究日本且受到普遍认可的学人。 《日本杂事诗》围绕日本的国政、民情、风俗、物产，既有中国文化对日本产生的影响，又有西方道路给日本带来的改变。“日本无日本学，中古之慕隋唐，举国趋而东；近世之拜欧美，举国又趋而西。”以日本为镜像，黄遵宪直言中国的问题是“病在尊大，病在固蔽，非病在不能保守也”。 除了善于学习，日本对于教育的重视、日本知识分子对于先进文明的积极态度都在《日本杂事诗》中得到呼应——“化书奇器问新篇，航海遥寻鬼谷贤；学得黎鞬归善眩，逢人鼓掌快谈天。”黄遵宪还从日本的经验中学到报纸之于文明开化的作用，后来他在上海创办《时务报》，聘梁启超任主笔，以此为舆论阵地来推动维新变法。 1882年，黄遵宪离开日本去往美国，进而接触了卢梭、孟德斯鸠等人的学说，“心志为之一变，知太平世必在民主”。他不光看到了西方民主的进步性，也察觉了与之共生的局限性。比如在总统选举中，两党互相人身攻击，“至公反成私，大利亦生弊”。拒绝非彼即此的武断，客观分析，理性批判，黄遵宪为同时代的学人树立了一个典范。 “泰西之强，悉由变法。”1897年，说服光绪皇帝后，黄遵宪在湖南进行维新实验，设立了时务学堂、算学堂、湘报馆、南学会、武备学堂、制造公司，以及效仿日本警政的保卫局——“西法之至善者”。从理论到实践，黄遵宪对于日本新政的考察心得并未停留在纸卷上，但是受制于残酷的时局，政治抱负无法施展，在“戊戌变法”失败后遗憾终老：“生平怀抱一事无成。” (责任编辑：admin) |