|
元斌，《北齐书》本传载其曾为高澄“爱赏”，但“齐天保初，准例降爵，为高阳县公，拜右光禄大夫。二年，从文宣讨契丹还，至白狼河，以罪赐死”。(13)元斌尽管一度为高澄“爱赏”，但在高洋时仍难免“以罪赐死”的厄运。 元孝友，《北齐书》本传载其在东魏时虽以清流自居，对高澄有不敬之言行，其不仅为官“以法自守，甚著声称”，为人上对高氏颇谦抑，“性无骨鲠，善事权势，为正直者所讥。齐天保初，准例降爵，封临淮县公，拜光禄大夫。二年冬被诏入晋阳宫，出与元晖业同被害”。 元晖业，《北齐书》本传载其“齐初，降封美阳县公，开府仪同三司、特进。晖业之在晋阳也，无所交通，居常闲暇，乃撰魏藩王家世，号为《辨宗录》四十卷行于世。(14)位望隆重，又以性气不伦，每被猜忌。天保二年，从驾至晋阳，于宫门外骂元韶曰：‘尔不及一老妪，背负玺与人，何不打碎之。我出此言，即知死也，然尔亦讵得几时!’文宣闻而杀之，亦斩临淮公孝友。孝友临刑，惊惶失措，晖业神色自若。仍凿冰沉其尸”(15)。前文已叙元晖业对高澄谋篡颇有抵触情绪，其撰“魏藩王家世”表现出强烈的元魏宗族感情，以此“每被猜忌”。入齐后，他对依附高氏的元韶直言相斥，最终为高洋杀害。 由上述可见，高洋篡魏过程中，特别是立国之后，对元魏宗室人物不仅整体上加以贬抑，而且对其中“位望隆重”“性气不伦”以及有军政才干者，严加监控，最终逐一屠戮。不仅如此，元魏宗室人物中即便依附高氏者，也多遭羞辱，前述元韶之事最为典型。 当然，不可否认，北齐时也有个别元魏宗室受到重用，主要是一些疏宗子弟，他们不仅极力效忠高氏，甚至改易姓氏。《北齐书》卷三八《元文遥传》载其为魏昭成六世孙，高洋代魏，其“于登坛所受中书舍人，宣传文武号令”，可见其支持高氏代魏。但“后忽被中旨幽执，竟不知所由。如此积年。文宣后自幸禁狱，执手愧谢，亲解所著金带及御服赐之，即日起为尚书祠部郎中”。关于元文遥“忽被中旨幽执，竟不知所由。如此积年”，当主要出于高洋对其北魏宗族身份的敏感，以及由此导致对其政治态度的疑虑。元文遥后来在北齐孝昭帝“典机密”“参军国大事”，并受顾命，“迎立武成”，从而在武成帝时“任遇转隆”，位列宰臣，可谓北齐时期最显达的北魏宗族人物。《北齐书》本传称“文遥历事三主，明达世务，每临轩，多命宣敕，号令文武，声韵高朗，发吐无滞。然探测上旨，时有委巷之言，故不为知音所重”。可见其为宦除了依靠文雅之才外，与其善于“探测上旨”有很大关系。正因为如此，天统二年(566)，北齐武成帝“诏特赐姓高氏，籍属宗正，子弟依例岁时入朝”。元文遥追随高氏至于此。又，《北齐书》卷四二《卢叔武传》载：“肃宗即位……问以世事，叔武劝讨关西，画地陈兵势……帝深纳之。又愿自居平阳，成此谋略。上令元文遥与叔武参谋，撰《平西策》一卷。”所谓“劝讨关西”，就是主张兴兵征讨关中，关乎北齐军政大略，北齐统治者以元文遥为参谋，制定相关战略，可谓信重有加。之所以如此，与其一贯善于“探测上旨”不无关系。不过，在北齐统治集团人物的内心深处，他们对元文遥依然抱有歧视心理，北齐权幸和士开便曾对元文遥说：“处得言地，使元家儿作令仆，深愧朝廷。”元文遥子元行恭“美姿貌，有父风，兼俊才，位中书舍人，待诏文林馆”。元行恭弟元行如，“亦聪慧早成，武平末，任著作佐郎”。元文遥一支在北齐得以保全，其父子皆以文才著名。 元文遥父子以文才仕于北齐，元氏疏宗人物元景安等人则以武干受到重用。《北齐书》卷四一《元景安传》载其为魏昭成帝五世孙，其父元永“自积射将军为元天穆荐之于尔朱荣”，自魏末便依附边镇集团，“天平初，高祖以为行台左丞，寻除颍州刺史，又为北扬州刺史。天保中，征拜大司农卿，迁银青光禄大夫，依例降爵为乾乡男。太宁二年，迁金紫光禄大夫”。元永自魏末至齐，一直追随高氏。元景安也如此，其“沉敏有干局，少工骑射，善于事人”，先为尔朱荣，“高祖平洛阳，领军娄昭荐补京畿都督，父永启回代郡公授之，加前将军，太中大夫”。后一度随孝武帝入关，然“天平末，大军西讨，景安临阵自归。高祖嘉之，即补都督。兴和中，转领亲信都督”。元景安尚武从征，颇得高欢父子赏识，“天保初，加征西将军，别封兴势县开国伯，带定襄县令，赐姓高氏”。在征战东北之契丹、北部之茹茹与突厥等部族及淮河流域的过程中，元景安颇多功绩，以至位列领军大将军，受封历阳郡王。元景安子元仁也历武职。元景安对北齐高氏统治者颇为忠诚，《北齐书》卷四一《元景安传附元景皓传》载元景皓乃元景安伯父元祚子，“天保时，诸元帝室亲近者多被诛戮。疏宗如景安之徒议欲请姓高氏，景皓云：‘岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。’景安遂以此言白显祖，乃收景皓诛之，家属徙彭城。由是景安独赐姓高氏，自外听从本姓”。《北齐书·元景安传附元豫传》载元豫字景豫，为元景安叔元种子，“及景安告景皓慢言，引豫言相应和。豫占云：‘尔时以衣袖掩景皓口，云兄莫妄言。’及问景皓，与豫所列符同，获免。自外同闻语者数人，皆流配远方。豫卒于徐州刺史”。由此可见，即便是元魏疏宗人物，他们大都对高氏篡位也是心存不满的，仍表现出一定的北魏宗族情结，以致说出“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全”的豪言，坚决反对改易姓氏，只有元景安等少数人“请姓高氏”。高齐统治者不仅对反对改姓者加以严惩，而且“自外同闻语者数人，皆流配远方”，可见对元氏控制之严、惩处之酷。 西魏、北周及隋对待元魏宗室之政策及其境遇 与东魏、北齐对待元魏宗室的酷杀政策相比，西魏、北周则相对宽弛，元魏宗室人物在关中宇文氏政权下得到了一定的庇护和任用，处境较为优遇。而隋则以禅让之名篡夺了北周政权，作为关陇军政集团统治的延续，隋统治者不仅基本上继承了北周的相关政策，而且由于元魏人物在周、隋易代过程中多追随隋文帝，一些人还参与其篡位活动，故得到隋统治者的提携和重用。关于宇文氏对待元魏宗室的态度与政策，《周书》卷三八《元伟传》有一段论述：“太祖天纵宽仁，性罕猜忌。元氏戚属，并保全之，内外任使，布于列职。孝闵践祚，无替前绪。明、武缵业，亦遵先志。虽天厌魏德，鼎命已迁，枝叶荣茂，足以逾于前代矣。”尽管西迁元魏宗室在北周总体上处于被压制的地位，“权移周室”，但大都保全了性命，且受到任用，即所谓“元氏戚属，并保全之，内外任使，布于列职”，以至“枝叶荣茂，足以逾于前代”，与北齐的酷杀政策形成了鲜明的对比。 (责任编辑：admin) |