[观点] 【探源中华文明 砥砺民族之魂】以骨溯古 助力文明探源的中国人骨考古研究 2022-07-01
近日，习近平总书记在主持中共中央政治局第三十九次集体学习时强调，“我们党历来用历史唯物主义的立场观点方法看待中华民族历史，继承和弘扬中华优秀传统文化。经过几代学者...
[观点] 【探源中华文明 砥砺民族之魂】立足一线 为中华文明研究添砖加瓦 2022-07-01
中共中央政治局5月27日下午就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时指出，我们运用生物学、分子生物学、化学、地学、物理学等前沿学...
[观点] 【考古现场】远古的神坛 神秘的文明——三星堆“上新”观感 2022-07-01
习近平总书记在主持中央政治局第三十九次集体学习时指出：“在五千多年漫长文明发展史中，中国人民创造了璀璨夺目的中华文明，为人类文明进步事业作出了重大贡献。要把中华文...
[观点] 【探源中华文明 砥砺民族之魂】长江下游考古发现助推中华文明探源研究 2022-07-01
2022年5月27日，中共中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，“中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百...
[随笔] 谈从“齐悼惠王冢”到“田和冢”的演变 2022-07-01
《潍坊日报》3月4日《北海周末》和5月31日《文化青州》分别刊发笔者《青州程家沟古墓墓主是谁》《青州程家沟古墓墓主揭秘》两文，首次提出了该墓墓主系大汉开国皇帝刘邦长子齐...
[观点] 【考古现场】从铜顶尊跪坐人像看三星堆文化的发展特点 2022-06-28
2021年，三星堆三号器物坑出土一件铜顶尊跪坐人像K3QW:26（《四川文物》2021年3期），是由铜尊与跪坐人像分别铸造后，再焊接为一体的（图一），上部的大口铜尊高约0.55米。在三星堆...
[观点] 三星堆祭祀坑“上新”的器物“新”在哪里？ 2022-06-20
随着三星堆祭祀坑考古发掘工作的不断推进，不少“国之重器”重见天日，一次又一次地震惊天下，强烈吸引着世人的目光。近期随着央视三星堆考古现场连续三天的直播，也再次在全...
[观点] 【探源中华文明 砥砺民族之魂】做好出土文物和遗址的研究阐释与展示传播 2022-06-13
中共中央政治局5月27日下午就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，...
[观点] 【探源中华文明 砥砺民族之魂】从红山文明看中华民族源远流长的和合共生民 2022-06-13
中华民族有着五千多年的悠久文明历史，习近平总书记在中共中央政治局就深化中华文明探源工程进行的第三十九次集体学习时充分肯定了中华文明研究的重要意义。 习近平总书记指出...
[观点] 【探源中华文明 砥砺民族之魂】图景、机制和路径——文明演进研究中的考古 2022-06-13
中共中央政治局5月27日就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习。习近平总书记强调，中华文明探源工程对中华文明的起源、形成、发展的历史脉络，对中华文明多元一体格局...
[观点] 【探源中华文明 砥砺民族之魂】多学科、多角度视野下的石峁遗址考古发掘与 2022-06-13
2022年5月27日，中共中央政治局就深化中华文明探源工程进行第三十九次集体学习。这是继2020年9月28日中共中央政治局就我国考古最新发现及其意义第二十三次集体学习和2021年10月17日习...
[观点] 【中华文明探源】冯时：中华文明之三要三本 2022-06-13
习近平总书记5月27日在主持中共中央政治局第三十九次集体学习时强调，“要深入了解中华文明五千多年发展史，把中国文明历史研究引向深入，推动全党全社会增强历史自觉、坚定文...
[观点] 【中华文明探源】研究阐释故宫世界文化遗产 传承博大璀璨的中华文明 2022-06-13
5月27日，习近平总书记主持十九届中共中央政治局第三十九次集体学习并发表重要讲话，强调了中华文明的重要地位，总结了中华文明探源工程的意义及所取得的重大成果，并对未来中...
[文化遗产与博物馆] 徐水釜山岩刻解析 2022-06-10
摘要： 本文通过深入研究，论证了徐水釜山岩刻符号是古代先民的文化遗留，是我国进入新石器时代的原始文字，它们与甲骨文、金文有着内在的传承关系，是5000年前黄帝釜山合符昭...
[文化遗产与博物馆] 多维历史视角下“黄帝都涿鹿”考释 2022-06-10
涿鹿之战是中国古史传说中发生在距今约6000年前的一场战争，开中华民族形成之滥觞。涿鹿之战确定了黄帝部族的地位，此后经过一系列军事与外交活动后，黄帝部族最终“合符釜山，...
[文化遗产与博物馆] 从银雀山汉简《孙子兵法》和《孙膑兵法》两段佚文看“涿鹿之战”的地望—— 2022-06-10
李学勤、刘国忠在《简帛学：古代文史研究的新增长点》（《光明日报》2016、6、29）中指出：“简帛资料的大量发现，已经深刻地影响了当今文史研究的面貌，简帛资料给我们提供了全...
[文化遗产与博物馆] 关于《史记》上谷郡记载的辨析——补论黄帝与蚩尤战于涿鹿县之伪 2022-06-10
关于黄帝与蚩尤作战的地望，自《史记》“涿鹿说”以来，似乎已成为定论，笔者在读了《逸周书·尝麦解》和《庄子·盗跖》以后，对于《史记》“涿鹿之战”产生了疑问，感到周代人...
[文化遗产与博物馆] 关于“釜山合符”的考古学和原始宗教意义初探 2022-06-10
在对黄帝文化的研究中有一种观点，依据黄帝“迁徙往来无常处”认为黄帝部族是半农半游牧部族。其实这是一叶障目，不见泰山。司马迁在《史记·五帝本纪》中，强调黄帝之所以号...
[文化遗产与博物馆] 广域认同视角下“合符釜山”的意义 2022-06-10
合符, 是中国古代流传久远的一项合盟信物制度，以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料制作符节、符信，作为会盟、传达命令和征调兵将的凭证。黄帝时期是中华文明的古史传说时代，汉...
[文化遗产与博物馆] 黄帝的都城究竟在哪里？ 2022-06-10
关于黄帝都城问题是个“聚讼纷纭，几为士林一大疑案”，《史记·五帝本纪》说：黄帝“北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”《帝王世纪》关于黄帝的都城有三种说法，一是“...