[社会文化] 锡伯族民间故事在沈阳传承 2017-11-07
作为沈阳市第三批非物质文化遗产民间文学类保护项目，何钧佑锡伯族民间故事以其独特的历史文化价值受到人们的关注。 锡伯族民间故事传承人何钧佑今年85岁，家住沈阳市于洪区，...
[社会文化] [田兆元]让封建迷信一词作古 2017-11-07
封建迷信这个词，五四以来开始有了，到文革达到高潮。它就象一个莽夫挥着一根狼牙棒，在中华文化的原野里撒野。这个词，就是一个射向中国文化心脏的子弹，成为中国人失去文化...
[社会文化] [乌丙安]“梁祝”口头遗产与“梁祝”文化空间——以宜兴“梁祝”文化传承为 2017-11-07
在中国学界被简称为梁祝的著名民间传说《梁山伯和祝英台》在口头传承的历史长河中，很早就被中国亿万民众推崇到中国四大民间传说的精品行列中了。他和《牛郎织女》、《孟姜女...
[社会文化] [田兆元]上海地區殘廟信仰個案及其意義(提要) 2017-11-07
殘廟是指過去曾經有過的寺廟道觀和其他神廟設施，因種種原因殘破或者毀夷，現僅留下的部分遺迹。殘廟信仰是指人們對這些殘剩的遺迹的信仰和朝拜，殘廟信仰古已有之，它是信仰...
[社会文化] [巴莫曲布嫫]克智与勒俄：口头论辩中的史诗演述（下） 2017-11-07
[摘要]克智论辩的兴起和传承，在客观上激活了史诗演述的口头传播和动态接受，使这些史诗传承人脱离了各种文本的制约而走向面对面的社群，融入民俗生活的文化情境中，并在特定...
[社会文化] [陶立璠]中国少数民族的英雄叙事诗 2017-11-07
一、英雄叙事诗产生的时代背景及其地位 学术界所称的史诗，又称英雄叙事诗，是中国少数民族民间文学中特有的门类之一。中国汉族的文学（包括民间文学作品）传统数千年，但至今...
[社会文化] [田兆元]中国雪神考 2017-11-07
田兆元，1959年8月生。历史学博士，华东师范大学中文系教授，博士生导师。主要研究方向：社会民俗史与思想史，神话学与民间文学，文化遗产与资源研究，出版《神话与中国社会》...
[社会文化] [梁莉莉]试析藏族民间叙事诗《拉萨怨》的时间观念 2017-11-07
［摘要］文章从叙事学的角度尝试性地探索了藏族民间叙事诗集《拉萨怨》中的时间观念，并简要论述了它对叙事诗的结构布局和情节安排的重要作用和意义，以及藏民族的叙事风格和...
[社会文化] [邓启耀]信息时代的口述叙录——口传文化与口述史研究概况 2017-11-07
［摘要］ 口传文化文字化叙录，是解决历史传承断层与后裔认同危机的一个办法；历史并非只是帝王的历史，文化也决不仅为主流社会的精英文化，尤其在社会的转型期，那种影响着数...
[社会文化] [张家桢吴祥雄]侗垒 2017-11-07
垒，是汉字记侗音，侗语称lix，翻译成汉语意为话，侗垒即侗话，亦称垒词，它是侗族古时祭祀神灵、祈祷祝福的颂词。从表现形式上看，它既不完全是一味地诵读，也不同于纯粹的歌...
[社会文化] [杰克·古迪]口头传统中的记忆 2017-11-07
【内容提要】口头传统中的记忆依靠许多物质性的人工制品等记忆手段来完成，与书面文化中的死记硬背和逐字逐句地重复不同，并可能与后者有互动关系。作为书面文化的成员，我们...
[社会文化] [陶立璠]中国民间剪纸中的动物信仰 2017-11-07
中国民间艺术中，剪纸艺术的发展可以说是独树一帜的，它不仅历史悠久，而且普及的程度也较之其他的民间艺术更加广泛，更加实用。 剪纸，顾名思义是只一种用纸创作的艺术，它的...
[社会文化] [金荣华]禅宗公案与民间故事 2017-11-07
[摘要] 禅宗立不言之教，禅师以短语或动作测量机锋和启引修习者的行为，就是所谓的禅宗公案。禅师的那些言行，多是应机而出，不拘常格，易为民间所乐道，但其间妙旨有非局外人...
[社会文化] [龙杰]话说《古老话》 2017-11-07
《古老话》是流传于湘西苗族民间的长篇史诗，篇幅宏大、气势磅礴，内容涉及万物起源、人类繁衍、历史文化、伦理道德、宗教信仰等多个领域，是苗族民间口传的一部百科全书。...
[社会文化] [朝戈金]站在民众的立场上——《中国西部的文化多样性与族群认同：沿丝绸之 2017-11-07
封面照片：新疆和田地区墨玉县维吾尔族达斯坦奇(叙事歌手) 热依汗卡德尔 摄 (《中国西部的文化多样性与族群认同：沿丝绸之路的少数民族口头传统现状报告》， 朝戈金主编，社会科...
[社会文化] [陶立璠]傩文化刍议 2017-11-07
【按】这是1987年写的关于傩文化研究的文章，首次提出傩文化概念，没想到这一研究居然兴盛起来，当时写另外两篇文章，一篇是《中国傩文化的 民俗学 思考》，一篇是《中国的面具...
[社会文化] [朝戈金]蒙古史诗“江格尔” 2017-11-07
名列中国三大史诗之一的蒙古史诗《江格尔》是蒙古口头文学经典中的杰作，已当之无愧地进入我国第一批非物质文化遗产代表作名录。《江格尔》以口头方式主要流传于卫拉特蒙古人...
[社会文化] [江帆]民间叙事的即时性与创造性——以故事家谭振山的叙事活动为对象 2017-11-07
[摘要] 本文以对一位民间叙事者多年追踪研究的田野实践，分析了民间叙事者的知识构架、叙事情境对叙事文本的作用与影响；民间叙事的即时性与创造性特点及其关系；以及对民间叙...
[社会文化] [林继富]故事传统与个性叙事——多人一次讲述一个故事的传承考察[1] 2017-11-07
【摘要】支撑多个传承人讲述一个故事存在的基础，是故事中稳固的叙事范式和共同的故事内容的公约数。故事不同层次的公约数体现了传承人对传统的把握。在传统的基础上，故事因...
[社会文化] [贺学君]从书面到口头：关于民间文学研究的反思 2017-11-07
近些年来，民间文学界日益感到研究的困境，并就如何应对进行了热烈讨论,提出了许多建设性的意见。我认为，民间文学研究陷入困境的原因是多方面的，诸如：在高校教育归属中的欠...