[社会文化] [叶建芳]人观与秩序:布努瑶送魂仪式分析 2017-11-07
摘 要： 加文村布努瑶送魂仪式属于布努瑶丧葬文化另一种体系，当前研究者关注甚少。仪式以死者净身为主线，唱死人为基本内容，沿途与鬼神交流不突出，凶神恶鬼危险性不明显，...
[社会文化] [高荷红]东北亚的五种长篇叙事传统比较研究 2017-11-07
正：黑龙江流域和库页岛地区是通古斯满语诸族和古亚洲族世居地,有学者认为通古斯传统文化,特别是通古斯满语支诸民族文化通过黑龙江、库页岛,传到北海道。赫哲族、鄂伦春族是中...
[社会文化] [谢燕清]大传统与小传统——白蛇故事的三期型变 2017-11-07
民间故事流传主要是口耳相传，由于记忆的局限性，如果不求助于文字文献就很难发现其变化的历史线索。然而在传统社会文字却主要掌握在官方系统，搜集整理民间故事的专业人士被...
[社会文化] [林亦修]始迁祖崇拜是温州移民文化的标志性产物 2017-11-07
温州清明的始迁祖墓祭具有唐宋遗风。温州人从清明前三天开始扫墓，把扫墓称作上墓， 基本传承唐代编入五礼的寒食上墓传统。但唐代拜扫无过骨肉亲，只上父母丘垄而 已。到了宋...
[社会文化] [陈进国]南海诸岛庙宇史迹及其变迁辨析 2017-11-07
摘 要：南海诸岛自古以来是中国神圣的领土，我国拥有无可争辩的完整主权。我国沿海人民在南海诸岛所建的庙宇如天后庙、土地庙、大王庙、兄弟公庙或孤魂庙，不仅是我国人民发现...
[社会文化] [薛克翘]《五卷书》与东方民间故事 2017-11-07
内容提要：《五卷书》在印度古代文学史上占有崇高地位，其故事流传于世界各个地区，受到世界民俗学界的高度重视。《五卷书》在中国、中东、南亚和东亚等国家和地区的影响十分...
[社会文化] [潘蛟]火把节纪事：当地人观点？ 2017-11-07
民族国家的日历：传统节日与法定假日国际研讨会论文 【提要】通过对其近期所经历的彝族火把节庆典的记述，作者对于时下所谓的当地人观点提出了质疑。在他看来，所谓的当地人观...
[社会文化] [陈连山]文化多元化原则对传统节日研究的启发性意义 2017-11-07
传统节日的研究在基本立场和具体方法方面存在的一些问题，大都和现代化、全球化有关。本文立足文化多元化原则，在传统与现代、民族与全球、民众与精英等对立概念之间来展开我...
[社会文化] [胡大雷]巫祝“立言”论 2017-11-07
摘 要： 巫，以动作沟通人与鬼神，能事无形，以舞降神者也；祝，以言语沟通人与鬼神，祝，祭主赞词者，或为主人飨神，或为神致福主人。祝官之辞常兼具事鬼神，通人间上下亲疏...
[社会文化] [罗柳宁]布努瑶雷公庙的文化内涵解读———七百弄布努瑶信仰文化研究之一 2017-11-07
摘 要： 本文对七百弄布努瑶雷公信仰进行文化内涵的解读， 认为雷公信仰是布努瑶生存环境和生计方式的折射， 围绕着雷公庙形成的各种禁忌、传统惯例， 在规范村民的行为和活动...
[社会文化] [阿地里·居玛吐尔地]论突厥语族民族史诗类型及分类 2017-11-07
摘 要：维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔塔尔族、撒拉族、裕固族(西部裕固)等突厥语族民族是我国西北地区主要的世居民族,总人口约一千多万,是中华民族大家庭中...
[社会文化] 民间文学的当代命运 2017-11-07
核心阅读 ●对口头文学来说，比传承人去世更致命的是听众的消失。 ●把民间文学的传承寄托在少数人身上，是不可取的。 ●不是只有乡村才有民间，城市同样有民间;对流传于互联网...
[社会文化] [阿地里·居玛吐尔地]《玛纳斯》史诗的程式以及歌手对程式的操作和运用 2017-11-07
内容提要：《玛纳斯》史诗是口头的，所以它也是程式的。歌手对于《玛纳斯》史诗的程式运用只能在其表演当中体现。《玛纳斯》史诗的程式化，一方面体现在它的文本中，另一方面...
[社会文化] [乌丙安]民俗文化空间：非物质文化遗产保护的重中之重 2017-11-07
文化空间：节日与社会生活的公共性论文 众所周知，近现代中国多民族的非物质文化遗产遭遇了惨重的扫荡和破坏。经过近几年国际、国内多方面的努力，中国从各民族民间各界到各级...
[社会文化] [吴青]社区信仰与学科进路——宗教人类学介入本土研究的评检 2017-11-07
学科的分解与综合是现代知识创新的平台, 也是诞生新观念的温床自2 0 世纪4 0 年代以降, 西方宗教学研究先贤与人类学研究泰斗, 各自寻求学术增长的新空间, 形成取向不一风格各异的宗...
[社会文化] [张节末]《诗经》程式化叙事刍议 2017-11-07
对此程式化叙事的确认，需要对《诗经》的众多主题及其主题群进行选择、甄别、排列和归类，工程浩大，本文仅是提出一个研究思路的初步设想。 对《诗经》的诠释，大体有两种：一...
[社会文化] [王逍]隐藏的文本：集体化时代惠明寺畲族村民俗信仰的历史连续性 2017-11-07
景宁畲族自治县鹤溪镇惠明寺村口牌坊 摘要： 本文以人民公社集体化时代景宁畲族自治县鹤溪镇惠明寺村为田野研究对象，分析该村畲族农民是如何在人民公社集体化政治敏感时代，...
[社会文化] [陈岗龙]《蛮三旺》与格萨尔史诗 2017-11-07
摘要：清末民初徐珂编撰的《清稗类钞》中记载的西藏神话《蛮三旺》被学者们认为是藏地流传的关羽传说。对《蛮三旺》的叙事结构、情节母题和《格萨尔》史诗进行比较研究,会得出...
[社会文化] [张怀群]泾川西王母宫与西王母文化 2017-11-07
在我国各地的西王母宫庙建筑中，甘肃省泾川回山（回中山）王母宫以始建之早、规模之大而被公认为西王母祖庙。在泾川，现有七项国内外罕见的西王母文化遗产。泾川西王母信俗已...
[社会文化] [安德明]当代中国节日传统的生产与再生产 2017-11-07
对于节日，学术界通常有狭义和广义两种定义。狭义的定义把节日看作从过去生活中保留下来的传统节日以及现代民族国家形成过程中确立的新节日，例如，春节、清明节、中秋节、以...