中国戏曲与传统节日有着密切的、千丝万缕的联系。传统节日原本就是戏曲发生、发展的摇篮。戏曲的内容、情节，以一个个岁时节日为时间背景、为故事发生发展的契机、为人物形象...

[内容提要] 尽管过年期间的大部分禁忌习俗已不再流行了，但是 春节、新年永远是中国人最重要的节日，是对中国人的一种文化身份的认定。而这种对自己文化身份的确定，正是维护一...

内容提要：帕米尔高原是柯尔克孜族口头传统比较特殊的流传地区。尤其是《玛纳斯》史诗的帕米尔地区文本自成流派，引起有关学者的高度重视。本文作者根据亲身的田野调查体验和...

冯骥才在第二届传统节日论坛上做主旨发言 传统节日为何越来越淡化 建议采取措施重建全民自发性节日文化 本报山西介休绵山今日电 （记者 杜仲华）中国文联副主席、中国民协主席...

[摘 要] 盘瓠是图腾形象，是畲族盘瓠传说中的主人公。在传承的过程中，盘瓠形象不断变形，这是畲族民俗文化发生变异的结果。运用民俗学的研究方法，对盘瓠形象作了历史的回溯、...

摘 要： 渔船是小岞人龙崇拜的具象化实体。小岞渔船的建造法式以及日常养护方式，显示出作为实体崇拜物和生产工具统一体的渔船，其内在象征性与外在客体性的耦合是持续不断的...

摘要：国际著名史诗理论家劳里航柯从文化功能的角度阐述了史诗的一般性质，认为史诗是表达认同的故事，正是由于有了这样的功能，它才作为文化群体自我辨识的寄托而成为超级故...

摘 要：正草原文化研究是一项系统、深入地探讨草原文化的内涵、特质和类型的基础性研究工程,同时又是直接为内蒙古文化大区建设服务的应用性研究工程。因此,草原文化的研究不仅...

[摘要] 在浙江景宁畲族自治县鹤溪镇六保畲族村，畲民通过选择、失忆、补充、建构等方式，对当地汉族的汤夫人信仰予以采借和再编码，进行自我文化认同重构和社区文化整合。显然...

最近十来年，中国人产生了一种节日焦虑，其中以春节前的焦虑为最。每逢过节，大家总对节日有许多非议。比如，圣诞节、情人节一来，有关洋节是文化侵略的讨论就热起来。一到春...

冯骥才在第二届传统节日论坛上做主旨发言 建议采取措施重建全民自发性节日文化 中国文联副主席、中国民协主席、国务院参事冯骥才，昨天（4月3日）在第二届传统节日（寒食、清明...

摘要： 全球化不仅指经贸关系上的世界一体化，也涉及宗教文化与道德观在世界范围内的传播流动。在这一背景下，移民宗教已经成为凝聚华商华侨的重要纽带。本文聚焦于旅法温州商...

点击下载全文 民俗专家：过好元宵节是延续民族的文化记忆 今年是元宵节被列入国家级非物质文化遗产保护名录的头一年，２月９日，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任...

内容提要：目前出版的苗族古歌大多只有古歌的主体部分歌骨，未全面反映活形态下古歌的演唱实景。笔者立足于扎实的田野调查，对古歌歌骨、歌花、套句、插唱等进行了解释和研究...

我国大西北各族人民所创造、享用和长期传承的杰出民歌花儿，已于2009年9月在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上...

最近一段时间，河北易县后山奶奶庙成为热门话题。当地民间传说，后山奶奶救过刘秀一命，刘秀做了东汉开国皇帝后，建起后山奶奶庙，加以供奉。后山奶奶便因此被神化，每逢阴历...

摘 要： 阐释文化差异的地域文化研究，已经初步具备学术范式意义的人神互动研究方法，人、地的繁富性在地域文化中往往抽象为神的精粹性，所以民间俗神研究成为人、地研究的最...

摘 要：我国南方尤其是西南少数民族地区产生的创世史诗群落，是世界罕见的文化奇观。创世史诗产生的基础之一是创世神话,然而,在世界很多国家、地区或民族那里，为什么并未在创...

【摘 要】中国传统节日是在数千年的民族发展中形成的岁时文化，作为生活需要的反映和民族精神的表达，成为中华民族特色鲜明的文化标志之一。造成其步入困境的因素包括建设性破...

摘要：淮阳人祖庙及庙会是中原汉民族地区兄妹婚神话传播的一个重要中心点。当地讲述人对于兄妹始祖的血亲乱伦有着强烈的拒斥态度,进而在惯常类型之外形成了一种特殊的地区变体...