提及巫术，生活在现代的一般人对它知之甚少，在日常生活中或许只能从神话故事、文献资料、影视作品中接触一点，巫术对于我们现代人来说总有一种神秘的面纱笼罩着。正是因为我...

【核心提示】为龙正名，既关系到中国传统的现代解读，也关系到中国文化的世界形象。笔者认为，龙既不能象征和代表中国传统，更非中华民族图腾，无须在此问题上纠结。 孙东川《...

河北赵县龙牌会尽显二月二龙崇拜 2008年03月10日 07:56:47 来源：新华网 新华网石家庄３月９日电（记者 曲澜娟）有龙崇拜活化石之称的河北省赵县范庄二月二龙牌会首日迎龙仪式８日（...

摘要：虽然只是常年岁时调节生活节奏的一个节令，元宵节和其它单日节令有着关键性的差异：从三至十余日不等的连续节庆，既为迎春活动带来高潮，也为从旧历到新年的过渡仪式划...

[2012年]11月17-18日，由中国社会科学院民族文学研究所举办的史诗研究国际峰会在北京召开。来自近30个国家的70名学者相聚博苑宾馆,认真讨论了当前国际史诗学界最需要解决的若干理论...

摘要：满族说部的研究还很薄弱,其研究史更确切地说应为搜集史。满族说部有单篇记载应始于1908年俄国学者对《尼山萨满》的搜集,从此开启了《尼山萨满》搜集、整理的热潮,国内对《...

[摘 要]唐朝是中国文化发展的鼎盛时期，其节日文化异彩纷呈。唐朝长江上中游地区的岁时节令是以年度为周期循环往复的全民性文化生存方式，它是优秀民族文化的重要载体和集中展...

元宵节花市 元宵节除了一般的庆祝活动外，还有信仰性的活动，但这些信仰性的活动也随着日渐城市化的进程而不断消亡。在古代元宵节逐老鼠、走百病、迎紫姑这三项信仰性的活动已...

摘要：讲述的民族志是戴尔.海姆斯从语言人类学和社会语言学中发展出来的一种研究视角,而表演理论则是从讲述的民族志中发展出来的研究方法。对于这一学术谱系与问题序列的梳理...

摘要：本文对民间信仰从神灵体系、社会组织、节庆庙会等几个层面来展开综合考量，努力从更加广泛的意义上认识它的传承性、地方性和类型化特点，试图更加全面地分析作为文化现...

摘 要：Ritual是现代西方宗教研究的基本范畴,中译为仪式,与本土范畴礼形成有交叉又有区别的一对概念。把礼置于ritual和西方宗教学研究范式中,比较礼和ritual的同与异,可以从新的角度...

摘 要：作为二十四节气之．一的冬至，今天在一般人看来，它似乎只有时令标记的意义，并且由于生存条件的改善，以及全球气候的变暖，人们已很少有对隆冬的深刻体验，寒冬不能构...

闷热的八月，突然之间，在吴京成为战狼爆赚30亿之际，一座他奶奶的庙迅速走红了媒体，几天刷屏。这个源头源自于一个野生的符号，源自于一个不正经的研究所，源自于民间大众与...

曾刊载钟敬文先生《中国民谭型式》一文的《民俗》杂志 从五四时期顾颉刚研究《孟姜女传说》开始，民间文学就成为国学的重要课题之以编撰《意大利童话》而蜚声世界文坛的意大利...

上元 正月十五日是一年中第一个月圆之夜，古代称夜为宵，故称元宵。正月十五日、七月十五日、十月十五日又分别是春、秋、冬三季的第一个月圆之夜，又称三元，即上元、中元、下...

【核心提示】《摩诃婆罗多》又称第五吠陀，在印度享有神圣地位。由于体大事繁，括罗宏富，宗教、哲学、历史、政治、军事、外交、伦理、天文、地理、民族、语言、传说、神话、...

为挖掘中国传统节日文化元素，办好春节、清明、端午、中秋四大节日，2009年3月11日，中央文史研究馆召开 弘扬中国传统节日文化座谈会。到会的有中央文史研究馆馆员王尧、王蒙、...

摘 要 ：走百病是中华民族的一项古老而又分布极为广泛的传统习俗，起源于南北朝时期的耗磨日习俗，约在唐代与驱鬼逐疫、元宵节俗、少数民族放偷习俗、偷瓜祈子习俗相混合，汇...

有人说过：时间带着口音发言。时间具有民族性与地方性。在人文时间中有日常时间与特殊时间，节日属于特殊的人文时间，也是具有特定文化内涵、适应社会节奏的标志时间。中国地...

我国的说唱艺术历史悠久、丰富多彩，在千百年发展历程中，不断地演变、发展，传承存续至今，为世界文化史中所罕见、珍贵的艺术形式。当前，随着社会的发展和人们生活方式的改...