一 本文所说的民间信仰是指：长久在中国社会广大基层民众中流行信奉的有宗教内涵（即信仰超自然神秘力量）而又形成传统、融入民俗的信仰形态。它既不像正统宗教那样有严密的组...

妖怪學者，論究妖怪之原理，而說明其現象者也。妖怪者何耶?其義未定，或曰幽靈，或曰神憑，或曰鬼魅，或曰狐惑。或若陰火，若神光，若奇草，若異木，是皆妖怪之現象，而非其解...

摘 要 ：旅游神即与交通、道路、出行相关的神祇。在中国，有行神道神路神道路之神等叫法。为了表述方便，统一称旅游神。在人类文明进化史上，中国以及其它地区均产生过旅游之...

【题记】作为原生态 中国 节丛书之一，拙著《 春节 旧事》近日即将出版。据责编传来封面并转告，今日可获装前样。谨此选出引子，亦向各位前辈及朋友请教： （引子） 冬至，在我...

国音京音对照表 摘要：本文从考察1920年代的京音国音之争入手，对常被视为以纯粹声音为途径建立民族国语的京音国音两派背后的真实冲动进行了分析。从这一问题出发，重新讨论了...

中央文史研究馆主持召开中国传统节日文化座谈会，研讨传统节日的继承和弘扬问题，倡导把普通百姓的生活文化纳入国学论坛研究的领域，把西方人所说的大传统和小传统两种文化整...

在口头传统中，作为表演的史诗不仅仅是民间文学的一种文类，它更像是集民族志、民间文学和民间艺术于一体，并能在这些艺术中占据重要位置的三栖类型。在内容上，它不仅容纳了...

三代以上，人人皆知天文。 七月流火，农夫之辞也。三星在户，妇人之语也。月离于毕，戍卒之作也。 龙尾伏辰，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣 。 顾炎武 在我...

我国的民间信仰根基深厚、影响广泛，尤其在农村受到普遍认可，有广泛的群众基础。因此，应对民间信仰加以管理和引导，充分发挥其社会整合与凝聚的功能，使之服务于社会主义新...

老人跌倒该不该救等一些原本并不需要讨论的问题，在过去的时日中却成为社会热议的话题。中国社会对信仰的关注确实到了该反思、该补课的时候了。社会上对信仰问题的混乱认识和...

在柯尔克孜族(Kirghiz/Kyrgyz)人民中间以口头形式相承了一千多年的《玛纳斯》[①]史诗直到19世纪后半期才开始出现书面形式的手抄记录本[②]，到了20世纪初才有了真正的印刷文本[③]，...

永定河这条古老的河流，历来被称为北京的母亲河。有着3000余年建城史和850余年建都史的北京，其发祥之地，就在永定河从晋北群山中奔涌而出形成的冲积扇和古渡口一带。有了永定河...

摘 要 ：巫觋文化发展为祭祀文化是宗教学上的进化表现，祭祀文化不再诉诸巫术的交感力量，而更多通过献祭和祈祷。三代古巫的记载出现在文字产生之后，这时中国文化已经历了原...

摘要：观音形象在古代印度为男身。而在观音信仰传入汉地的过程中，观音由男身逐步转变为女身。在此转变过程中，妙善公主和马郎妇这两个女身观音传说起到了很大的作用。这种转...

摘 要：正由于过去对蟒古思故事(内蒙古东部地区民间以朝尔或四胡伴奏演唱的镇压恶魔蟒古思的说唱文学)说唱艺人表演活动的民俗学田野调查工作做的不够,以往出版的蟒古思故事印刷...

每逢传统节日来临之际，人们往往会听到这样的议论，现在过节越来越没有过节的意味了，言下之意是，相去不远的过去更有传统节日的气氛，仿佛那个相去不远的过去就是固定不变的...

摘 要：叔虞和圣母水神，是晋祠早期祭祀的对象。不过在宋代以前的官方看来，前者才是祭祀的主神。自宋代以来，由于太原成为边塞重镇，农业开发与水利的重要性日益凸显，因此祭...

摘要：我们对满族说部当代传承人的了解并不多,通过跟传承人及其亲属访谈获得一些资料;而作为传承人自身也从局内人的角度对满族说部及其传承情况进行了较为深入的调查。 关键词...

摘要：唐代是我国岁时节日发展史上的重要时期。经过唐人的传承、创造和参与享用，节日文化和节日生活呈现出新兴节日、新兴节俗迭起，狂欢色彩浓厚，户外活动频繁，宗教因素普...

西方的情人节复活了中国人的浪漫细胞，过情人节，送玫瑰花，已经成为恋人们表达情感的一种重要方式。时下炒作七夕是中国的情人节，其实，尽管有牛郎织女之间凄婉动人的爱情故...