[摘 要]从嘉靖《贵州通志》的文字记载，到光绪《黔南苗蛮图说》的图像呈现，乡人傩的基本形式沿门逐疫在黔东北地区至少传承了三百多年。沿门逐疫在这一地区传承的过程中，还演...

1、民间节日的范围，指我国现在民间流行或残存的节日，如春节、元宵、清明、端午、中秋、立春、冬至等。 2、民间节日是一种具有相当普遍性的民族文化(并且说什么是文化和民族文...

一、节日是文化记忆的主要形式 根据德国学者阿斯曼（Jan Assmann）的理论，所谓文化记忆就是一个民族或国家的集体记忆力，所要问答的是我们是谁和我们从哪里来、要到哪里去的文化...

在分析文学类型的历史时，要注意分析创作、改编和巩固这三个重要阶段的特点。在分析某一文学类型发展中所遇到的问题时，应注意正典化现象。 苏美尔文学是世界上最古老的文学之...

【内容摘要】近代以来，在中国社会由传统向现代转型的过程中，作为传统文化一部分的传统节日由于处于受抑制的位置，而没有顺利完成适应现代生活的演化，整体上呈现习俗减少、...

内容摘要：民间信仰问题是当前社会史研究中的一个重要领域，其研究取得一定的成绩，使得民间信仰成为了深入理解中国传统社会的一个很好的突破口。当然，研究中也存在诸多不足...

又是九月九，重阳节，难聚首，思乡的人儿漂流在外头。几年前，一首《九月九的酒》迷醉了多少游子心，同时它又掀动了游子几多乡愁；重阳糕、菊花酒、茱萸佩，这一道道重阳风景...

[内容提要]口头文学作为口头传统的重要组成部分，在历史传承与发展过程中具有重要意义。口头文学进入文学史叙述经历了持久的讨论，至今仍然没有得到应有的重视，实证主义和形...

以西部苗语方言流传于贵州麻山地区的苗族英雄史诗《亚鲁王》(第一部)苗汉双语对照文本和汉语整理文本，经过三年的调查、记录、整理、翻译工作，今天终于和读者见面了。我对它...

[内容摘要] 目前,民间信仰研究受到了多学科研究者的重视,出版了大量的相关研究成果。对已有的研究成果作一反思,厘清民间信仰是否自成一个宗教体系的问题,探讨多学科方法的引入对...

若从文学表达方式的角度观察中国文学史，可以确认，它存在着抒情和叙事两大传统。 长期以来，将中国文学归结为一个抒情传统的看法和做法， 虽非无理却是片面的，有损于中国文...

如果说大年是一台全民参与的民俗大戏，正月十五元宵节，就是这部大戏的压轴节目。元宵是新年的第一个月圆之夜，一年明月打头圆。故称元夕、元夜，道教称元宵为上元节，还将它...

由于阴阳两界信息的隔绝,人神之间的沟通主要是信息的沟通。人之畏鬼及人之求神，皆缘于人与神、鬼之间的信息不对称。人神关系的实质是委托的经济关系,委托者需考虑成本问题。...

［摘要］ 七夕节曾是我国的民俗大节之一，近些年濒临消亡状态。当西方情人节在中国土地上风靡之后，一些地方以抢救和保护民族文化为己任，打出中国情人节的旗帜，并举办种种活...

【摘要】：巧女故事同其它民间故事一样,故事中每一个角色的设置,每一种行为的表现都渗透着讲述者对现实思考的描述和愿望的倾诉。讲述者将故事的主人公确定为巧女,就是要通过这...

【内容提要】民间信仰问题是当前社会史研究中的一个重要领域，其研究取得一定的成绩，使得民间信仰成为了深入理解中国传统社会的一个很好的突破口。当然，研究中也存在诸多不...

在隆重的祭祖仪式尼木措毕中，凉山彝族表达了对于祖灵的崇拜以及对于天人和谐的理想生活的心理诉求。 生生不息的火塘伴随着凉山彝族古老文明世世代代的口头传承。 村子里的老...

善本掌故 元宵节在民间历来深受百姓重视。在元宵节期间，除了燃灯观灯、吃元宵、猜灯谜外，民间还要进行歌舞、舞龙、耍狮、踩高跷、扭秧歌、跑旱船等丰富多彩的娱乐活动，其喜...

内容摘要：元宵节是我国的一项传统民族节日，元宵观灯习俗也是深受我国人民喜爱的一项节日民俗活动。但是在元宵节的起源问题上，学术界却存在着几种不同的看法。本文认为，传...

[摘要]民国初期改行阳历，是从民族主义立场出发，改变清朝的正朔。这次改正朔，意味着阴历的岁时、节气及其附带的民俗文化的根本改变。故阳历推行的结果，逐渐形成了二元社会...