这几年，笔者有机会参观了多项国家级非物质文化遗产。各地对非遗资源都十分重视，尤其是经济发达省份的非遗展馆，展区规模宏大，展陈设计精巧，展品内容丰富，讲解员对非遗传...

摘 要： 非物质文化遗产发生在以往传统文化事项所处的自给自足的生态文化圈改变、大量异文化与本土文化开展对话之时。在全球一体化的时代背景下，这种对话不可避免。非物质文...

效益成本分析法长期以来被奉为判断赚与亏的分析方法：当收益大于成本时即为赚;当收益小于成本时即为亏。然而，在分析知识产权交易的赚与亏时则遇到了阻碍。 如果拥有一个知识...

曹氏风筝传承人孔令民 资料图片 在我的学术生涯中，民间文学艺术作品（以下简称民间文艺）的版权保护一直是持续研究的课题。20世纪90年代末，我曾协助郑成思为文化部完成一项有...

流传至今已有上千年历史的民间工艺苏州刺绣正遭遇现代困境：苏州绣娘向外输出一幅幅精妙绝伦的工艺作品的同时，很有可能在无意间触碰、侵犯了著作权，而这或将招致数额惊人的...

摘 要 ：乡土中国的论述涉及对中国传统及其文化根基的认知与评价。本文结合20世纪以来学界论争的主要观点加以阐发，提出如果不走出对于乡土中国在认识上的文化困境即判定乡村世...

不知起自何时，怀有乡愁，记住乡愁，成为已经城市化的人们的一种情怀，然而，思念寄于何乡何土却已然成了问题与困惑。 村庄里的书记 骥村，是我们长期做农民口述历史的田野地...

城镇化不是要消灭乡愁，而是为了让乡愁变得更美。 乡愁是对传统的怀念，是对过去岁月的思念。她不是城里人的专属，更不是知识分子的专属，而应当属于所有人。 乡愁是对故乡的...

书摘 七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐 七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐是普遍流行的一种民间俗信。许多地区的人们认为，老人到了七十岁以后，如果到了亲戚或朋友家，...

[正文]对于客家人来说，族谱并不陌生。在读中学的时候，我的叔叔就很神秘地把我带到他家的阁楼，小心翼翼地打开一个陈旧的柜子，满满的一柜全是线装书。他告诉我，这是我们这...

在建设社会主义市场经济过程中，农民生活方式的变迁及其背后的原因非常值得关注。农民的生活方式，一方面受到城市主流文化的影响和塑造，同时又保留着相对的独立性和稳定性。...

㈠ 不管从考古学上，或从文献上看，人类中的某部分，他们的开化事业，在很辽远的古代就发生了，是绝没有可怀疑的。但是，人类的能够正确地辨识客观的事物，而把它（正确的认识...

要明白一种习俗的起源之时代及意义等，不可不从社会的观点去加以检讨。因为人类的文化，无论是物质的，抑或是精神的，它的产生与流行，都可以从社会的环境上找到正确的解答。...

作为各民族文化的载体，村落对各民族传统文化的保护、养育和传承至关重要，没有这些文化的载体，就谈不上文化的保护和传承，也谈不上各民族传统文化在当代的创新和发展。 一...

摘要：高丙中以为民俗有其作为传统、历史现象的一面，却又因随着时代发展，传统民俗的消逝，主张取消民俗的传统性标准，拓展民俗概念内涵。关于民俗之民，高氏以为任何人都有...

如果没有新年音乐会和大钟寺一零八响钟声，没有市面热卖的韩国鸡玩偶与鸡年贺岁金条，北京这个公历新年更像是对某次五一或十一黄金周的克隆。 人声鼎沸的商场、爆满的KTV和餐馆...

在中国民间，最深广的文化，莫过于年文化了。 西方人的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周；中国的旧历年（现称春节）则是从早早吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时，就开始...

道者，规律、事理、思想、学说、方法、技艺、道路等概念高度概括之通称也。其具体所指，则因事类而异，因语境而变。所谓香道，乃是指人类识香、育香、取香、制香、用香之原则...

两年来，每逢农历二月二，我同中国民俗学会的几位朋友总要去华北老镇范庄参与龙牌盛会，这是范庄民众为了庆祝龙抬头而举办的一年一度的庙会。据说，这个庙会的起源与中华民族...

在村落 文化 语境里，乳名和大名是有明显的社会分工的。传统 形式 的三字格大名由姓氏字、辈分字与个体字组成，在构成上它是人的村落社会地位（指在村落家族辈分网络中的位置）...