摘 要: 作为口头诗学，当代粤北过山瑶体系中的日常瑶歌既保持了对底本的推崇，注重瑶族历史文化传统语境的重现，又在日趋变化的生活实践中汲取养分，呈现出新时代的新兴事物，...

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展，其中蕴藏着中华民族精神基因的非物质文化遗产保护事业得到前所未有的关注和推动，一个个承...

本期新青年孙发成，男，山东安丘人，艺术学博士，浙江师范大学文传学院副教授；主要研究方向传统工艺，民俗艺术，非物质文化遗产。本文从工艺类非遗研究的实际出发，分析了传...

摘要： 晚清童话作为启迪民智、铸造新民的文艺样式开始兴起。民国时期童话从理论到创作都得以迅速发展，众多知名作家与学人参与其中，周作人、赵景深、张梓生等从民俗学、人类...

摘要： 目前很多活态史诗译本有一个缺陷，就是没有提供史诗各部分演唱的具体语境，读者很难知道他所读到的每一章节是在怎样一个仪式环节中演唱的，这些章节与仪式是什么关系，...

摘 要: 壮族创世史诗演述一般发生在各类麽教仪式活动之中。本文通过深描一次实地发生的民间麽咟宿仪式，探索麽经史诗演述的规律，揭示其深层的文化交流机制。正是创世史诗与仪...

摘 要： 口头程式理论自20世纪90年代中期被译介到中国之后，从少数民族史诗研究开始，接续应用于多个研究领域并产生积极影响，由此民俗学经历了由书面范式向口头范式的转换，中...

党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。我们摘录了习近平总书记有关...

摘要：优秀的动画作品诞生于它根植的土壤,创作的灵感和动画的素材都离不开独特的民族文化背景。广西多彩多姿的少数民族文化是动画题材开发的“富矿”。以广西为例,结合动画基...

主编:田德全 定价：15元 ·出版社：华东师范大学出版社 ·页码：320页 ·出版日期：2000年 ·ISBN：7561722036 ·条形码：9787561722039 ·版本：2版 ·装帧：平装 ·开本：32 ·中文：中文 内容简介...

我们曾致力于区分神话与宗教，认为前者属于作为艺术一个门类的文学，后者是一种信仰体系。这是一种共时性的现状分析,是根据政治意识形态上的重要性，社会学上的处理方式，以及...

摘 要： 中国创世神话经历了漫长的发展历程，由最初短小、单一的释源神话最终发展为完整的体系神话，其间经历了若干发展阶段。其一，单一释源阶段：从旧石器时期晚期至新石器...

引言 各门具体学科都是对世界特定领域的具体认识，而哲学则是系统化、理论化的世界观，具体学科是哲学的基础，哲学则是具体学科的指导，因此对于学科的实践推进不仅要掌握具体...

摘 要： 弃老实为古代人生礼仪中从老年走向死亡的过渡仪式，老人在特定的年龄阶段从公共生活中隐遁，在社会身份与生活空间上与世人相隔离，以等待死亡的到来。仙之原意当为老...

摘 要： 程式化特征是构成口头传统的重要参照标准，这不仅体现在口头演述活动中，也体现在具体的仪式音乐演唱、伴奏中。东巴在演述史诗时，往往借助东巴唱腔的演述，以及鼓、...

摘 要： 狐仙信仰是华北地区一种比较普遍的民间信仰形态。在山东省潍坊市禹王台及其周边村落，其信仰形态大体有三个层面组成：首先是灵异传说，创造出一种语境氛围；其次是物...

摘 要: 在民间信仰中，人鬼神之间的互动，关键在于信息沟通与传播。阴阳分隔导致信息不对称、信息需求与信息沟通。鬼与人之间的信息沟通也呈现出人际交往的差序格局特点。信息...

“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，...

日常生活史学于20世纪70年代中期兴起于德国和意大利。在意大利，日常生活史被称为微观史学。80年代初，日常生活史不仅在学术界受到关注，而且走出高等学府和研究机构，进入社会...

【编者按】以现代化为背景的日常生活批判理论在20世纪的思想界具有新意，它从日常生活世界的图景揭示人自身现代化的具体途径，一定程度上弥补了传统哲学对现实生活的遗忘所带...