[社会文化] [巴莫曲布嫫]保护非物质文化遗产与环境可持续性——以“藏医药浴法”申遗实 2021-03-20
[摘 要]藏医药浴法中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践于2018年11月列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，同时该遗产项目的申报材料经审查机构推荐，被非...
[社会文化] [刘亚虎]中国“姓”“种”“精”“魂”话语体系与族源神话 2021-03-20
摘 要： 英国商人18世纪发现北美奥吉布瓦人图腾崇拜，中国古籍公元前后已记载相似的现象、独特的称呼、具体的形式，以及源于中华传统文化的深层阐释，形成了一整套能够自圆其说...
[社会文化] [游自荧]灾难、传说和信仰的互动：日常政治与人神互惠 2021-03-20
摘要： 文章主要探讨灾难、传说和信仰的互动，将灾难研究、文学和宗教研究进行融合，并将普通民众传承和讲述的灾难传说放在特殊的社会、文化和政治语境下进行考察，探索灾难是...
[社会文化] [孙正国]武汉大禹神话园群雕叙事伦理研究 2021-03-20
摘要： 从历史实践来看，古代神话雕塑是早期信仰的有机组成部分，以历史媒介的原初表达来呈现景观想象。现代神话雕塑的信仰意味淡化，其价值在于公共艺术与城市空间的伦理表达...
[社会文化] [季中扬]传统节日文化传承与乡村发展——以皖南绩溪县伏岭村春节为例 2021-03-20
摘要： 节日文化传承对当代乡村发展是一个极具现实意义的问题，对两者关系的研究长期没有得到足够的重视。以皖南绩溪县伏岭村春节习俗传承为个案，从乡村社会网络以及村民对乡...
[社会文化] [刘晓峰]成长的中国成长的年 2021-03-20
刚刚过去的春节，是我人生经历中最特殊的新年。从1986年分配到清华大学教书，这么多年第一次在北京过年。 1979年我考上大学，走出吉林省一个叫红旗岭的小镇，一路越走越远。但几...
[社会文化] [毛巧晖]认同与重构：后疫情时代下民俗节日的传承与发展 2021-03-20
日常生活、节日庆典中的正式和非正式民俗叙事通过重构历史记忆的方式切入文化认同的实践逻辑，呈现为一种表层生活形态与深层文化意蕴相重合的独特审美表征。不聚集减少出行就...
[社会文化] [储冬爱]疫情下的团圆：何以为家？ 2021-03-20
庚子年已过，肇始于一年前的新冠肺炎疫情依然没有停歇。几百年后的电子时代，疫情汹涌，天涯咫尺，见或不见，阴差阳错，竟也暗合了古风，更是不堪回首的切肤之痛。一些习以为...
[社会文化] [田兆元]就地过年与都市年俗认同的契机 2021-03-20
前些年，我们一直讨论一个问题，就是加强民众的都市认同，尤其强调通过年俗认同来加强都市认同，把工作的都市当做自己的家园。对于那些在城里生活了好几代的人来说，这当然不...
[社会文化] [向柏松]疫情之后，话湖北春节 2021-03-20
春去春来，又到了草长莺飞、万物复苏的时节。在党中央的领导下，在全国人民的大力支持下，转眼间，那场肆虐武汉及湖北的新冠肺炎疫情已经得到有效控制。饱受疫情煎熬的湖北人...
[社会文化] [萧放贺少雅鞠熙]文化礼堂建设的经验、问题与对策——基于浙江省四市九县的 2021-03-20
摘 要： 对浙江省部分县市的考察发现，文化礼堂建设基本实现了政府、村民、乡贤能人和社会力量的共建共治共享，文化礼堂已成为基层社会治理的重要载体。其建设经验主要表现在...
[社会文化] “边地”历史书写中的“自我”想象及其限度——以冯良《西南边》为例 2021-03-20
摘 要 ：冯良的小说《西南边》叙述了大凉山三对“彝汉通婚”男女的“爱情”故事，并试图以此呈现二十世纪后半叶中国西南“边地”的历史变迁过程。在这种叙述中，作者既要通过...
[社会文化] 【百年风华纪行】“没有共产党就没有鄂伦春人的今天”：我成为鄂伦春族第一 2021-03-08
2021年是中国共产党成立100周年，“百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。”自建党之日起，我们党团结带领全国各族人民不懈奋斗，走出了一条新生的道路，中华民族从此开启了发展...
[社会文化] 时空的补偿与再造：网络社群对少数民族口头传统传承的影响 2021-02-25
内容提要 ：当前我国少数民族口头传统传承面临困境，其中最重要的原因之一就是传统社区的离散化使得时空统一的面对面传承情境难以获得。新媒体网络社群则在一定程度上实现了对...
[社会文化] 民族旅游商品“族群性”表征的构成性诠释——以云南丽江“东巴纸”为例 2021-02-18
内容提要 ：通过探讨民族旅游商品“族群性”表征的建构途径及诠释方式，将西方诠释影像的构成性诠释方法应用于民族旅游商品文化表征的分析中，提出了民族旅游商品“族群性”表...
[社会文化] 民族传统节日：结构遗产的“传统-现代”转型与文旅融合发展 2021-02-03
摘 要 ：民族传统节日一直是学术界研究的热点所在。文章基于新古典“结构-功能论”的视角，通过对苗族斗牛节、傣族泼水节、查干湖冬捕节以及京族哈节等我国民族传统节日的分析...
[社会文化] 民族自生系统论：符号学视域下的多民族文化认同体 2021-01-27
内容提要 ：民族自生系统论将多民族的文化认同体视为有自我分别和转换的边界，能够自我增生的文化系统。这一理论范式将民族文化系统视为后结构的动态发展过程，在此基础上，从...
[社会文化] 从“族群界别”到“传统风俗”：沧源勐角乡泼水节节日秩序的涵义演变 2021-01-13
内容提要 ：云南沧源勐角乡由多族共庆的泼水节在节日启动、集体活动入场及打摆圈形态上呈现出明显的秩序景观。土司治理时期形成的族群阶序结构是形塑节日秩序的深层历史根由。...
[社会文化] 文化自信、文化认同与铸牢中华民族共同体意识 2021-01-07
摘 要： 以习近平总书记关于文化自信、文化认同的重要论述为线索，以中国共产党多元一体的文化自觉观为背景，从构筑各民族共有精神家园展开对新时代中华文化自信和文化认同的...
[社会文化] 以文化人：铸牢中华民族共同体意识 2021-01-07
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把文化建设提升到一个新的历史高度，习近平总书记强调指出，“统筹推进‘五位一体’总体布局、协调推进‘四个全面’战略布局，文...