[社会文化] 王者荣耀中秋皮肤上线，2021荣耀中国节圆满落幕 2021-11-10
又是一年桂花香，又是一年团圆时。9月19日，在中秋节即将到来之际，王者荣耀推出2021荣耀中国节最后一款节日皮肤沈梦溪月团寄思，并于线上线下同步开展多项趣味文创活动，邀请广...
[社会文化] [毕雪飞]七夕的礼、俗与礼俗互动——日本七夕田野调研札记 2021-11-10
摘要： 中国七夕及其传说早期伴随着纺织传入日本，在生活层面影响着日本人的信仰、祭祀以及神话。七夕及其传说再次传播日本则与随遣唐使来华的留学生搬运有关，后在宫廷内部形...
[社会文化] [段友文]山陕豫民间文化资源谱系建构与乡村价值发现 2021-11-10
摘 要： 山陕豫是中华文明的重要发祥地，在中国社会现代化总体格局中占有特殊地位，对黄河流域各省区乃至其他省区的发展应该发挥示范引领作用。系统深入地整理民间文化资源，...
[社会文化] [吕微]社区优先还是社会优先?——民俗学的逻辑出发点与“《保护非物质文化遗 2021-11-10
摘要： 社区是民俗学者贡献给《保护非物质文化遗产公约》的核心概念，在未经反思的条件下进入立法规定，社区概念就为社区主义的实践预留了法律空隙。《保护非物质文化遗产公约...
[社会文化] [邢莉]当代乡土社会神圣空间历史记忆的重构与族群关系的再生产——以井克梁 2021-11-10
摘 要：在历史变迁和当代社会的语境中，井克梁村敖包的神圣空间由井克梁村村民和乌审旗的蒙古牧民重新建构为敖包祭祀和关公祭祀并存的文化空间，两个不同民族的群体共享在同一...
[社会文化] [邓启耀]身体表达的规训、转译和文化体系 2021-11-10
摘 要： 文章以田野考察的现实案例入手，通过对非物质文化遗产传承人培训误区的分析，提出谁来规训、原生与创意关系等问题。同时，针对把民族文化资源开发为旅游产品的流行做...
[社会文化] [李向振]作为文化事件的非物质文化遗产保护的内外价值实现 2021-11-10
前 言 2004年以来，非遗保护作为现象级文化事件，持续在国内社会文化领域产生影响。近些年，随着非遗保护重心由申报-认定阶段进入保护-传承阶段，许多值得反思的议题也逐渐浮出...
[社会文化] [张举文]从实践概念“非物质文化遗产”到学科概念“文化遗产”的转向 2021-11-10
摘 要： 从国际方面和中国的四个保护层级来看，近20年的非遗保护实践在政策导向与具体操作上都有了很大的调整和修正，也更有助于对非遗项目的保护与传承。与此同时，在非遗教育...
[社会文化] [杨利慧]从“民俗教育”到“非遗教育”——中国非遗教育的本土实践之路 2021-11-10
摘 要： 中国的非遗教育并非始自21世纪，而应追溯至有着漫长历史的本土民俗教育实践，其中高校及其学者扮演着重要角色。通过对钟敬文和北京师范大学文学院的案例考察可以看出，...
[社会文化] [黄永林邓清源]中国非物质文化遗产学形成的历史背景与学科定位 2021-11-10
摘 要： 在保护世界文化遗产和维护人类文化多样性理念下开展的非物质文化遗产保护，已获世界各国的广泛共识，形成国际潮流，并取得巨大成绩。伴随着专业化、系统化的非遗保护...
[社会文化] [季中扬]《庄子》中的技艺美学与工匠精神 2021-11-10
摘 要： 与同时代思想家相比，庄子技艺美学思想的首要特征是具有系统性。它包含三个方面：一是认为技艺本身具有独立的审美价值，是来自经年累月身体实践的专门知识；二是将技...
[社会文化] [郑然鹤庞建春]韩国非物质文化遗产学科教育的现状和启示 2021-11-10
摘 要： 高校领域设置非遗学科问题日渐引起关注，韩国的案例或许可供借鉴。韩国的非遗保护起步于20世纪六七十年代，2000年后经历转型，非遗教育从单纯的指定传承人传授教育，发...
[社会文化] [何彬马文]日本高校非物质文化遗产教育的学科构建及其反思 2021-11-10
摘 要： 日本《社会教育法》把博物馆定性为教育机构，《博物馆法》规定博物馆的正式职员需要有学艺员国家资格。日本高校设置几十年的学艺员资格课程，构建了文化财(文化遗产...
[社会文化] [黄涛]从百姓口头采集俚言，用民俗生活阐释语义：《中国民间文学大系·俗语 2021-11-10
摘要： 《中国民间文学大系俗语》把俗语看做民众在日常生活中口头创造和流传的民间文学作品，包括歇后语、俗短语、绕口令、口彩语、其他俗语类。国内外相关学科已经形成对今天...
[社会文化] [谭佳]神话与科幻的尺度：过去与未来 2021-11-10
摘要： 西方文学批评和文化研究早已对文学与神话原型的关系有了深入论证，学术史也说明众多民间体裁都能为科幻提供叙事模式和神话原型。因此，本文试图挖掘除了上述关联之外，...
[社会文化] [刘璨高有鹏]中华创世神话的文化谱系 2021-11-10
摘 要： 中华民族的创世神话是由多元文化构成的，它们在社会历史发展中形成文化共同体。其中，创世神话的文献记述一方面表现出历史文化认同的复杂性，另一方面表现出叙说方式...
[社会文化] [李靖]神话的电影媒介化讲述与本体研究：以《女娲补天》为个案 2021-11-10
摘 要： 本文以动画短片《女娲补天》为个案，试图为影视媒介中的神话主义研究提供一种动态的本体分析视角。在这种视角下，影视媒介化的再叙述不再只是政治社会因素以及现代传...
[社会文化] [王均霞]朝向普通人日常生活实践的神话图像叙事研究——以手工艺为中心的考 2021-11-10
摘 要：当代普通人日常生活指向的手工艺中蕴含着丰富的神话叙事。这些神话叙事与其他体裁的神话叙事一起推动着神话的传承与传播，构筑着中华民族的神话叙事体系，是其中不应被...
[社会文化] [万建中]构建以“讲述”为中心的故事学范式 2021-11-10
摘 要： 民间故事记录文本研究形成了一套完整的模式，这套模式经过反复实践已演绎得相当成熟，出产了一大批标志性学术成果，并由此确立了故事学在民间文学体系中的地位。但民...
[社会文化] [陈岗龙]灰姑娘的两次婚姻 2021-11-10
摘 要 ：灰姑娘的故事是全世界民间故事中最著名的故事类型之一，尤其是《格林童话》中通过试穿水晶鞋与王子结婚的灰姑娘故事（AT510A）已经成了全世界家喻户晓的标准版本。但是...