摘 要: 在20世纪90年代以前,国内对传说的研究方法以主题流变、比较研究、文化审美研究为主,这些都是立足于传说文本的研究。其中以主题流变为大宗,是贯穿70年传说研究史的主...
摘要: 金末面临内忧外患,宣宗时期诸多名士在紧张的民族关系局面下死于非命。金末民族关系的波动还表现在士人开始消极避世,割据势力林立,出现民族仇杀,非女真人殉国者少于女真...
摘要: 从早期的理论探索到后期三功能学说的提出,东方神话作为杜梅齐尔主要的研究对象,启发和影响着其学术思想的发展。东方神话是杜梅齐尔学术发展的基石和重要的组成部分,...
监察是指中央监督地方行政。概括地讲,唐代监督地方行政的方式,既有来自中央的监察管理,也有由地方政府实施的监察。唐代边疆主要指羁縻州地区,这是为安置归唐诸族设置的特殊行政...
2019年9月27日,习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上的重要讲话中指出,我们伟大的祖国,幅员辽阔,文明悠久,中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产,也是我国发展...
摘要 :“胡化”是中国古代民族关系、民族文化和边疆史地研究的重要内容和视角。高欢是“胡化”的代表性人物,融汉族文化与少数民族文化于一身。作者认为高欢民族关系思想主要...
前不久举行的第十一届全国少数民族传统体育运动会又一次唱响“五十六个星座五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家……”这首脍炙人口的歌曲,道出了尽人皆知的事实——中国是由...
摘要: 互联网民族志受到文化人类学、科学技术社会研究、社会学等传统的影响,对凝结于互联网上的社会关系进行考察。作为研究方法,它继承了马林诺夫斯基为科学民族志研究确立...
【摘要】近代中国经历由封建王朝向民族国家的转型,其传统的边疆知识也呈现新的图景,而在这过程中,基于外部地缘和内部危机的双重影响,边疆地域也日渐得以划分,逐步形成东...
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摘要 :理解俄罗斯满学的历史,有必要认真研究亚历山大维拉迪米洛维奇格列宾希科夫(Alexander Vladimirovich Grebenschikov)(18801941)的学术遗产。他的名字与《尼山萨满故事》手稿的发现...
横亘中东沙漠和高原的漫长丝绸之路,沟通了东西方贸易的通道,创造了光辉灿烂的古埃及文明、两河流域文明、犹太文明和波斯文明,重视史学研究是这些文明的显著特点。20世纪前...
内容提要 :国族建构问题,是自晚清“民族”概念传入以来关乎国家统一和民族凝聚力的重大议题。抗战爆发后,“中华民族是一个”“汉夷同源”等观点在学界盛行一时,基本主张是...
摘 要: 民间文学与作家文学的区别在于其独特的文学性与审美性,民间文学学术史即是对这一特殊的文学性、审美性阐释之历程,本文基于基本问题对新中国七十年民间文学思想发展...
摘 要: 民俗学基础理论既非通过经验归纳得出的理论或从其他学科借用的方法和视角,也非宏大理论或元理论,而是通过逻辑演绎方法得出的学科原理和实践法则。依据康德对人类理...
摘要: 民间文学既是一门现代学科,也是该学科的对象,二者共同构成一项国家事业。过去70年,民间文学作为国家事业是来自于新文化运动知识分子对于民间文学价值的现代发现,经...
“藏彝走廊”是我国著名社会学、人类学、民族学家费孝通先生于1980年前后提出的一个民族区域概念。从地域范围上来看,“藏彝走廊”主要指四川、云南、西藏三省区毗邻的、由一系...
摘 要: 自1949年以来,在几代学人的共同努力下,史诗研究取得了令人瞩目的成就,推动了中国史诗学学科的长足发展,奠定了中国史诗研究在国内外学界的地位。本文沿着时间线索对...
摘 要: 中国民间故事七十年的发展历程可以分为三个阶段:第一阶段为1949至1977年,民间故事的采录与改写成为热点话题,学术研究弱化;第二阶段为19781999年,民间故事研究逐渐回归...
【摘要】“民族主义”成为史学界讨论的热点,其渊源可追溯至晚清立宪派与革命派关于改革不同路向的争议,故“民族主义”研究长期受到“同化论”“汉化论”等思维模式的影响,...