当我们谈起中国和中国上古历史这个话题时，头脑中可能会浮现起一些什么概念呢？也许有人会脱口而出“黄河”“中原”“蓝田猿人”“北京猿人”“山顶洞人”“仰韶文化”“龙山...

又是一年中秋到，从收藏中扒拉出一大堆月饼模子晒晒，月饼模子就是做月饼的模具啊，自古有之，流传于我国各地。中秋前夜，主妇们取出珍藏的月饼模子，洗的干干净净，将裹了各...

摘要： 民间文学作为学科名词，因其指涉范围的局限已难以适应当下作为日常生活空间的指称，已渐为西方学人所抛弃。复活和更新白话文学作为民间文学这一外来词所指涉的中国文学...

摘要： 《北美民俗研究》创刊于1888年，为美国民俗学的理论建设和学术转型做出了重要贡献。美国民俗学在英国民俗学的直接影响下建立，初始受到人类学、文学等多学科的影响，6...

摘要： 阿兰邓迪斯与理查德鲍曼都是蜚声国际的美国民俗学家，都非常重视民俗的意义的阐释工作，然而，他们的理论观念与研究方法截然不同。他们之间关于民俗的社会基础、情境以...

作为一个文明的共生体，中国本身在内部地理与环境方面存在着差异，并因此形成了区域性的边疆生态与边疆政治格局，在此基础上构成了历史中国的边疆底色。 基于中国历史上游牧...

摘要： 从民族的角度研究中国历史,对增加和完善历史知识,借鉴历史经验,加强民族团结,促进各民族交往交流交融,维护国家统一,具有十分重要的学术和现实意义。中华人民共和国成立后...

提要： “汉族中心论”的中华民族历史叙事模式将中华民族看作是汉文化人群同化异族而不断扩大规模的结果，由于其无法将边疆民族合理地纳入中华民族的历史发展框架当中，因而并...

中原汉人在历史上多次南迁，长期寓居于赣南、闽西、闽南、岭南地区，形成了一个特殊群体——客家民系，于是也就有了客家人。“客家人”是怎样形成的？如何界定客家人？学界对...

【摘要】中国彝族史研究一直是学术界重视关注的热点。文章重点介绍了方国瑜、马长寿、冯汉骥三位学者对中国彝族史的早期研究及做出的贡献，并从学科发展及取得的成绩、中国彝...

[摘要]20世纪6080年代的《故事会》理论栏目中出现的重要概念有人民性、民间性和大众化。其中人民性是社会主义文艺的根本价值取向，是新故事参与社会意识形态话语体系建构遵循的...

摘 要： 西方传说学自格林兄弟搜集德意志传说开始走过了二百年的历程，大体可分为四个阶段：萌芽期以搜集出版为主，发展期以编制索引和目录为主，这两个阶段研究的中心在欧洲...

摘要： 诞生于一百年前五四新文化运动中的歌谣运动，以《歌谣》周刊的创立和歌谣的采集及研究为代表，吸引了胡适、周作人、顾颉刚、董作宾等当时的优秀学人参加。歌谣运动受中...

摘 要： 中国民间故事传承人研究，缘起于民间故事的搜集整理；民间故事的采录，源于实践论基础上的科学追求。20世纪80年代以后，民间故事传承人的发现过程、讲述现象和民间故事...

摘要： 邓迪斯与段宝林同在20世纪60年代思考民俗资料的收集方法。邓迪斯的民族志式的描述与段宝林的立体描写不谋而合。这种巧合出自必然，由如下几个因素决定：民间文学研究从...

摘要： 对民国时期民俗学的学术史梳理及其意义、影响等问题，学界做了较为丰富的研究探讨。民俗学的兴起，迅速吸引并聚拢了一个数量可观的知识群体，通过书信往来、为著作序、...

摘要： 中国现代民俗学在创立之初，通过以民定俗确定了自己的学科独立性，在向日常生活研究转型的过程中，以俗定民成为主流，皇帝是不是民众有过很多讨论。而在中国有皇帝的时...

摘要 ：近代百年, 民族史书写成为与现代中国建构密切相关的文化事项, 马克思主义历史观的引入为人们全面辩证认识历史中国的“民族”状况提供了重要理论工具。吕振羽先生作为中...

中国对外交往与发展丝绸之路的辉煌历史，不只是人民的记忆，更是我们继往开来的底蕴所在。在当今世界多极化、经济全球化的大趋势下，要实现中华民族的伟大复兴，处理好对外关...

中国自古以来形成了重视历史、研究历史的优良传统。习近平总书记在《致中国社会科学院中国历史研究院成立的贺信》中指出，“当代中国是历史中国的延续和发展。新时代坚持和发...