法国自大革命以来实施的以强制同化、去民族化为特征的“共和模式”是欧洲最具代表性的民族国家治理模式之一。然而，大一统的“共和模式”无法消弭历史形成的法国社会内在的文...

一、科学阐述中国特色解决民族问题正确道路的内涵，为坚持和发展这条道路提供学理支撑 在2014年中央民族工作会议上，习近平总书记对中国特色解决民族问题正确道路的科学内涵做...

本文认为，所谓“民族问题”首先和主要是一个国家发展问题，只有在一定条件下，或者说在某些特定情势中，才会演变或转化为国家安全问题。在国家发展的视阈下，民族问题像无数...

社会学的“本土化”是中国社会学界讨论的热点之一，从民国至今吸引了几代学人，其中的原因，当然不仅仅是民族自豪感。从老一代社会学家起，重视本土化就构成了中国社会学的核...

一、研究背景和分析框架 (一) 时代背景 党的十九大报告强调，要大力支持民族地区、边疆地区加快发展，优化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融...

摄影术与人类学几乎同时诞生。人类学家是摄影术的最早使用者之一。人类学家将摄影术与人类学原理进行有效结合，于20世纪70年代发展出人类学的重要分支学科——影视人类学。长期...

自西方现代城市发展伊始，族群居住隔离就相伴而生。西方学界对此进行了大量的理论探讨与实证研究，形成了诸多理论模型和政策主张。本文试图对此进行初步整理与反思，以期为中...

稳步提高民族地区义务教育质量是促进教育均衡发展、改善教育民生和精准扶贫的有效前提与保障。义务教育的区域不平衡是义务教育发展不平衡的主要表现形式，特别是目前民族地区...

2010年以来，随着德、英、法、荷等国相继声称本国多元文化政策失败，欧洲的多元文化政策陆续宣布废除。在此之前，比较热心多元文化主义的澳大利亚已经出现了“回退”的迹象。面...

主持人语 从本期开始，将分期连续刊登由福田亚细男、菅丰、塚原伸治合著的日文著作《「二〇世紀民俗学」を仱暝饯毹D私たちは福田アジオとの討論から何を学ぶか？（超越20世纪民...

摘要 ：２０世纪７０年代以来，基于文化化或者说文化革命，城市逐步成为生活风格的大舞台，在这个舞台上人们实验着、导演着、确认着身份认同的方式和模式。也可以说，城市类似...

摘 要：习近平同志以人民为中心的文艺论述完成了两方面的超越：一是涵盖了为人民服务的文艺宗旨，又在文艺生存的逻辑层面将其起点和归属凝结了起来。人民不只是文艺服务对象的...

摘要 ：仪式研究是人类学传统四大研究领域之一，考察仪式中的空间问题正在成为一个新的研究面向。安龙仪式是土瑶社会中常见的重要仪式，师公企图通过仪式表演进行人神之间的沟...

摘要 ：围绕着丧葬信仰与仪式展开的人际互助关系，搭建了孝子孝女、围观者与当事人以及生者与亡人之间的隐秘关联，并调整、重塑和涵化着相互之间的关系。丧葬仪式在沟通家庭、...

摘要 ：母亲的350张简易烘焙食谱所讲述的故事至少呈现了三个方面的内容：她作为妻子和母亲的角色；作为牧师的妻子的责任；她以及她同时代的女性反抗传统性别角色的方式。 关键...

历史民俗学作为20世纪民俗学的主流在21世纪具有怎样的可能性呢？福田先生在20世纪民俗学的21世纪化的其中一项提出了历史认识的新方法。他认为这一方法是摸索尝试作为累积的历史...

从格林兄弟到钟敬文等先贤所开创的经典民俗学，强调对文化事象的识别、理解与价值判断，在此基础上进行文化保护与继承发展。在这样的学科定位中，文化被视为社会之外的自足体...

跨界民族主义是二战后世界性民族主义浪潮背景下衍生出的一种“民族统一主义”的特殊形式。它的主要表现是在相邻两个或多个国家间跨界而居、具有同一民族认同的群体在强调本民...

摘要： 文化空间是目前国内学界频繁使用、着力探讨的术语，但至今没有一个共识的定义，特别在范围界定和未来研究走向上存在较大的争议。文章从非遗类型和研究视角两条线索梳理...

摘要： 近二十年来，非物质文化遗产保护工作的大规模开展，吸引了越来越多的国家、组织和个人参与其中，形成了世界范围内具有国际影响的文化事件。中国非物质文化遗产保护是在...