（11）（34）［德］李凯尔特：《文化科学与自然科学》，汉译本，商务版，第70.74
    （12）（14）参见杨清《现代西方心理学主要派别》第330、259页。
    （13）《史记·十二诸侯年表》。
    （16）［法］列维-布留尔：《原始思维》汉译本，商务版，第102页。
    （17）尼科尔斯基：《“原逻辑思维”--列维-布留尔的“工作假说”》，见《原始思维》汉译本“附录”。
    （18）参见李晓明：《摸彻性：人类认识之迷》。
    （19）（32）（33）（37）（40）《史记·自序》。
    （21）（22）（23）（25）（26）（27）（29）（50）（56）（61）《周易·系辞》。
    （24）章学诚：《文史通义·易教》。
    （28）（62）《史记·佞幸列传》。
    （30）《史记·天官书》。
    （36）《汉记·班彪传》。
    （38）《史记·项羽本纪》“太史公曰”。
    （39）顾炎武说，“史记于序事中寓论断”（《日知录》卷二十六）。
    （41）《史记·老子韩非列传》。
    （42）《史记·项羽本纪》。
    （43）《史记·李将军列传》。
    （44）吕思勉：《史学四种》，第65-66页。
    （45）钱钟书：《管锥编》，第一册，第166页。重点为引者所加。
    （46）袁枚：《随园随笔·诸史类·史迁序事意在言外》。
    （47）王弼：《周易略例·明象》。
    （48）（49）［法］保罗·利科尔：《解释学与人文科学》汉译本，第304、305页。
    （51）李长之：《司马迁的人格与风格》第238-239页。
    （52）《周易·系辞》。尚秉和：“方以类聚，言万物能聚于一方者，以各从其类也。”（《周易尚氏学》第286页）
    （53）《史记·屈原贾谊列传》“太史公曰”。
    （54）闻一多：《廖季平论离骚》，《闻一多全集》第一卷。
    （55）肖箑夫等：《中国哲学史》上册，第305页。
    （58）（63）《史记·酷吏列传》。
    （59）《史记·汲郑列传》。
    （60）《史记·货殖列传》。