一、问题的提起
    2004年，西安市东郊出土了日本井真成墓志，西北大学历史博物馆购入并发表了这一消息。此事引起中日两国历史学界的高度重视，特别在日本引起轰动，朝日新闻社还为此举办国际讨论会，史学界也举办了多场专题研讨会，发表研究论文数十篇。其代表性的研究成果，是日本专修大学与中国西北大学合作研究项目《遣唐使所见到的中国与日本》，①收录了日本史和中国史学者的代表性论文，从多个角度展开研究，判明了井真成墓志的基本情况，提出不少新的见解。日本古代史研究者最关注的是此墓志中出现了“日本”国号，因而被视为第一次出现“日本”国号记载的实物证据，获得很高的评价。
    然而，就日本国号出现的年代问题而言，无论是唐朝或者是日本文献的记载，都早于井真成墓志。②在实物证据方面，年代要早于井真成墓志二十余年的《徐州刺史杜嗣先墓志》，已经出现“日本”。台湾大学中文系叶国良教授曾经作了介绍和研究，③但没有得到重视。井真成墓志发现以后，日本史学界才重新提起这方墓志。
    由此看来，井真成墓志并不是最早出现“日本”国号的文物。进一步考察井真成墓志，当初对井真成身份的判定是否正确，也需要反思。对以往研究的整理和批判，是否意味着井真成墓志失去了学术价值呢？倒也未必。铅华洗尽，反而可以发现当初被掩盖的许多重要问题，大大推进唐朝对外授官与赠官制度，以及日本遣唐使的研究。
    在日本，井真成墓志的研究基本上在日本史学者中间展开。然而，由于其中涉及唐朝制度的专门问题，因此，只有通过唐史和日本古代史研究者的合作，才能真正揭示其学术价值。在专修大学编辑的论文集中，因为气贺泽保规是从唐史的角度进行推测，④所以被日本古代史学者视为来自中国史方面的意见。其见解正确与否，在一定程度上起了诱导作用，故有必要加以检验。本文试图综合唐朝与日本古代的制度性规定，对井真成墓志再做分析，判定其身份，探明唐朝对外授官与赠官的具体形态，以及日本对于遣唐使者授官的制度，给今后的研究提供参考意见。
    二、井真成的留学生身份、入唐时间和唐朝学制
    井真成的墓志实存162字，记述很简单，为了后面的讨论，兹将墓志全文及其状态先做个介绍。
    井真成墓志有盖石和志石配套出土，盖石覆斗状，青石，底边长37×37cm，顶20×20cm，通高7cm。盖文4行，行3字，共12字，篆体，其文为“赠尚衣奉御井府君墓志之铭”。
    志石正方形，汉白玉，边长为39.5×39.5cm，厚10cm。石面刻有行格，共16行，每行16字。但是，实刻志文仅十二行，空四行。本应有171字，缺损9字，实存162字。志文称：
    赠尚衣奉御井公墓志文并序
    公姓井，字真成，国号日本，才称天纵，故能
    □（衔）命远邦，驰聘上国，蹈礼乐、袭衣冠，束带
    □（立？而？来？）朝，难与俦矣。岂图强学不倦，问道未终，
    □（壑）遇移舟，隟逢奔驷，以开元廿二年正月
    □（十？）日，乃终于官弟，春秋卅六皇上
    □（哀）伤，追崇有典。诏赠尚衣奉御，葬令官
    □（给）。即以其年二月四日，窆于万年县浐水
    □（东）原，礼也。呜呼，素车晓引，丹旐行哀。嗟远
    □（途？客？）兮颓暮日，指穷郊兮悲夜台。其辞曰：
    □（别？命？）乃天常，哀兹远方。形既埋於异土，魂庶
    归於故乡。
    （括号内为推测可补之字，并列各家之说。）
    志文中有关井真成本人的信息，可以归纳为两类：
    (1)直接的信息，有“公姓井，字真成，国号日本”，“□命远邦，驰聘上国……束带□朝”，“以开元廿二年正月□日，乃终于官弟，春秋卅六”，“诏赠尚衣奉御，葬令官□即以其年二月四日，窆于万年县浐水□原”这几句。(2)间接的信息，有“岂图强学不倦，问道未终，□遇移舟，隟逢奔驷”。
    气贺泽氏根据(2)的前半句，判定井真成为留学生，并推测他于公元717年入唐，在唐朝留学19年。这里涉及三个问题：其一，井真成的身份；其二，井真成入唐的年代；其三，唐朝的学制。