乾隆间校刊《十三经注疏》《二十四史》，是一次对正经、正史前无古人的大规模校勘、刻印活动，在校勘学史和出版史上占有重要地位。各经、各史均附有“考证”即校勘记①，亦是一大创举，体现了当时的学术水平。武英殿本因而取代明代的南、北监本，成爲士人研习的主要版本，影响有清一代。“殿本”之名因而大盛，遂成内府本之代称。迄今爲止，全面校刊《十三经注疏》且附有校勘记的成果仅有武英殿本及嘉庆间阮元南昌刻本，《二十四史》也仅有殿本、民国商务印书馆百衲本及建国後的中华书局本。後者显然是受了前者的影响。可以説，整理出版正经、正史及其他典籍而附有系统校勘记，乾隆殿本《十三经注疏》《二十四史》树立了楷模，这一范式已经演变成我国古籍整理的基本传统。因此，虽然今天殿本《二十四史》已不再作爲通行本流通，但仍然是重要的参校本②，所附《考证》亦仍具有一定的参考价值。当今学术界对殿本《十三经注疏》《二十四史》仅知刊刻於乾隆四年至十一年间，而对校刊始末均语焉不详。学术界对这一课题有过一些探讨③，但离问题的彻底解决还有很大一段距离。殿本经史的校刊是一个极其复杂、曲折的过程，弄清其校刊始末，对我国文化事业史来説，是不可回避的一顶学术任务，对当前以及今後的古籍整理、出版工作也具有重大的借鉴意义。由於此次《十三经注疏》《二十四史》的校刊是同时进行的，不便割裂探讨，所以本文不可避免的会涉及一些《十三经注疏》的校刊情况。
    一、清初对明代监本《二十一史》的修版重印
    清朝初年，明代国子监刊刻的《十三经注疏》、《二十一史》木版都还保存着，所以还没有重刻一套木版的必要。利用明代的旧版进行修补刷印，显然是比较方便而又经济的做法。明监本《十三经注疏》只有一套版，即北京国子监刻本。监本《二十一史》则有两套版。南京国子监於嘉靖至万历间所刻，是爲“南监本”。北京国子监又於万历间据南监本重刻，是爲“北监本”。
    (一)南监本的修版重印
    当时南监本《二十一史》版存江宁藩库，修版在顺治、康熙间多次进行，均由江宁府学办理，规模较大的有两次：
    1.顺治修版
    此次修版始於顺治十五年，至十六年蒇事④，主事者爲江南江西总督、兵部尚书郎廷佐⑤。清递修明万历二十四年南监本《史记》首有郎廷佐《重修廿一史序》：
    今谬膺宸命，节度南邦……郡广文出其版以献，荒凉旧简，强半经蟫鼠之余，断续遗编，依稀无鲁鱼之辨。余慨肰曰：是固天下万世之书也，而顾使其残缺若此，沿至积壤之後，遂令将来不复有《廿一史》，则典守者之责也……因畀广文以辑治之任，而一旹寮寀诸大夫亦亮余心，克襄余志。爰授梓，朝夕从事，不数月而告成焉。污者洁之，缺者全之，馍糊者昭着之。久淹之故帙，焕爲盛世之新书……旹顺治十六年十月望日，钦命总督江南江西等处地方军务兼理粮饷兵部尚书兼都察院右副都御史前巡抚江西内翰林秘书院学士教习庶吉士三韩郎廷佐谨序。
    2.康熙修版
    此次修版始於康熙三十九年五月，成於四十年四月，主事者爲江宁府儒学教授荆子迈，苏郡教授朱端、江宁府学司训王奕章分任其事，以北监本参校，补版逾四千页。清递修明万历二十四年南监本《史记》首有荆子迈跋记其事：
    岁壬申，子迈承乏江宁郡铎，斯固前明南雍地也。旧贮《廿一史》版，残阙已久。课士之暇，曾酌修史版事宜，汇爲十则，藏之箧衍。己卯冬十月，恭遇大中丞宋公典试武闱，撤棘後询於诸学博曰：《廿一史》……予将倡举重修，畴爲典守者。子迈因齎十则以进，公欣然色喜，即命董其役……嗣委苏郡教授朱端、本学司训王奕章分任其事。於是鸠工庀材，开局贡院，购北版《廿一史》一部，讐对发梓。义岐则参之，字讹则改之，版页存而文磨灭者锲之，点画具而木腐蛀者易之，假借备数者实之，雷同再见者毁之，梨枣破裂者合之，钉铰舛譌者正之，残一字两字、缺一行两行者，皆从而洗之、剔之、补刊之……是役也，计资则费一千四百两有奇，各宪捐如其数。计书则梓四千页有奇，各史补字无筭。计时则始於庚辰五月，竣於辛巳四月。其监督剞劂，务期精良者，则江宁郡丞马公骐。其潜心史学，与共校正者，则江甯茂才朱生庭栢也。敬纪其畧如此。康熙四十年夏五月中澣江南江宁府儒学教授云阳荆子迈薰沐拜跋。
    除此两次外，康熙五年、十二年、二十年、二十五年至二十七年、五十九年亦进行过修版⑥。王重民《中国善本书提要》着录明刻清印本《金史》：“按此爲明南监刻《十七史》零本，清代顺治[十五年]、康熙[五年、二十五年、三十九年]屡经补板。”⑦江西省图书馆藏南监本《辽史》《金史》，版心上方镌“康熙二十年补刊”，下方镌“江宁知府陈龙岩捐俸”。
    (二)北监本的修版重印
    明清易代之後，北监本《二十一史》版片仍存贮北京国子监，修版事在康熙年间进行。
    顺治十五年五月国子监奏：
    至书籍关系文教，今监中缺少，应敕直省学臣，广搜送部。其《十三经》、《二十一史》等书，监板尚存，如有残缺，即如式修补。俟成时各印一部，收藏监内。⑧
    康熙二十二年十月，国子监祭酒王士禛上疏，请修补北监经史版片，并敕督抚查明、收贮南监书版。礼部覆议：“应如所请。”帝命“从之”⑨。王士禛《请修经史刻版疏》：
    国子监祭酒臣王士禛谨奏爲请修经史刻版以裨文教事：……查明代南北两雍皆有《十三经注疏》《二十一史》刻板，今南监版存否完缺，久不可知。惟国学版(《国子监志》作国学所藏原版)庋置御书楼，此版一修于前朝万历二十三年，再修於崇祯十二年。自本朝定鼎，迄今四十余载，漫漶残缺，殆不可读。所宜及时修补，庶几事省功倍。伏祈敕下部议，查其急宜修补者，早爲鸠工，俾刓缺悉爲完书，亦仰裨圣朝文教之一端也。至於南监经史旧版，并请敕下江南督抚查明，如未经散轶，即行该省学臣收贮儒学尊经阁中，储爲副本，于以嘉惠来学未必无补也。⑩