包拯及其与同年关系论略(6)
上文着重论述了包拯与文彦博、韩琦和吴奎3位官至宰执同年之关系,至于包拯与王尧臣、吴育和赵概3位同样身为执政的同年之关系如何,从现有文献记载看,彼此交往不多,既没有互相攻讦,也没有公开荐举、吹捧。韩琦任宰相9年间,天圣五年(1027年)6位同年相继任执政官,他们和韩琦的关系应十分亲善,否则无法进入宰相韩琦的执政班底。由此推断,包拯与王尧臣、吴育和赵概3位同年,政见比较一致,相互支持(97),彼此心照不官,恐非一般臣僚间的“同事”关系。 宋朝是文人执政的时代,中国文人相轻的毛病被扩大化,衍生了宋代政治一大明显的特点就是党争不休。细数宋代结党类型,有地域型党派(如洛党、朔党、许党),有学缘型党派(“新学”、“苏学”、程朱“理学”),有政见型党派(如改革派“新党”,保守派的“旧党”;有主战派,有投降派;有太子党,太上皇党;在朝党,在野党),有血缘型党派(如眉州的苏轼、苏辙兄弟的“苏党”,关中的吕大临、吕大忠兄弟的“吕党”),还有同年型党派(如太平兴国三年(98)、天圣二年、天圣五年、庆历二年等同年结党)等。无论何种类型党派,贯穿其中的关键是政治利益。 宋初柳开(947-1000年)曾指出同年关系及影响: 历代充时用,为公相侯王,至下群吏,由词学进士中出以为贵。同时登第者,指呼为同年。其情爱相视如兄弟,以至子孙累代,莫不为暱比,进相援为显荣,退相累为黜辱。君子者成众善,以利民与国;小人者成众恶,以害国与民。耳闻目观,不越于此。(99) 包拯与文彦博、韩琦等天圣五年同年的关系及影响,无不应验柳开之言。包拯与文彦博、韩琦等天圣五年同年互相认同,联姻结党,利益一致,党同伐异,互相帮助,共涉宦海。年长而又晚仕的包拯,在同年的提携、包容下,平步青云,26年为官生涯中迁官25次,最终名列执政的行列。他忠君爱民的抱负得到了最大的实现,他严毅不恕的优点得到充分的发挥,他刚正廉洁、孝义节俭的美名得以播扬,他能立稳斗争激烈的官场,能够成为一代名臣,与他的禀赋有关,与宋仁宗爱才有关,更与其同年高官的庇护有关。当然,包拯也在配合同年高官巩固权位、铲除异己中发挥了应有的作用。北宋历史出现了同年宰执群同时在位的现象,自宋仁宗至和二年(1055年)六月至宋神宗治平四年(1067年)七月长达12年间,宰辅大权由天圣五年同年群体联合操持。(100)幸运的是,这一群体按古人的标准,基本上属于“君子”,能力突出、忧国忧民,以国事为上,为宋仁宗晚年、宋英宗朝乃至宋神宗初年的平稳过渡和社会发展作出了应有的贡献。 ①按,关于包拯与其同年的关系研究很少,张彦霞、赵兴明:《韩琦与其同年交游考论》(载《内江师范学院学报》2009年第3期)一文有所涉及。 ②(宋)朱弁:《曲侑旧闻》卷1,北京:中华书局,2002年版,第92页。 ③(宋)李焘:《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)卷187,嘉祐三年六月庚戌,北京:中华书局点校本,2004年版,第4513页。 ④(宋)王楙:《野客丛书》卷20《杜撰》,影印文渊阁四库全书本,台北:台湾商务印书馆,1986年版,第852册,第716页。 ⑤(宋)包拯撰、杨国宜校注:《包拯集校注》附录一《轶事汇编》,合肥:黄山书社,1999年版,第293页。 ⑥(宋)欧阳修:《欧阳修全集》卷112《论包拯除三司使上书》,北京:中华书局点校本,2001年版,第1693页。 ⑦《长编》卷193,嘉祐四年七月甲辰,第4579页;卷190,嘉祐六年四月辛酉、庚辰,第4665、4666页。 ⑧据孔繁敏《包拯年谱》(合肥:黄山书社,1986年版,第93页)记载包拯一生迁官27次。“27次”是包拯一生迁官次数的统计,包括天圣五年包拯中进士后初次授“大礼评事、知建昌县”和随后改任的“监和州税”。但包拯真正出仕的“26年”则自景祐四年算起。 ⑨《欧阳修全集》卷112《论包拯除三司使上书》,第1693页。 ⑩孔繁敏:《包拯在宋代的地位及影响》,北京大学中国古代史研究中心编:《邓广铭教授百年诞辰纪念论文集》,北京:中华书局,2008年版,第461-469页。 (11)《包拯集校注》附录一《宋故枢密副使孝肃包公墓志铭》,第274页。 (12)(清)徐松辑:《宋会要辑稿》选举7之14、15,北京:中华书局,1997年版。 (13)龚延明、祖慧编撰:《宋登科记考》卷4“仁宗天圣五年”,南京:江苏教育出版社,2009年版,第122-131页。 (14)(元)脱脱:《宋史》卷155《选举一·科目》,北京:中华书局,1977年版,第3604、3611页。 (15)(宋)叶梦得:《石林燕语》卷6,北京:中华书局点校本,2006年版,第85页。 (16)《欧阳修全集》卷33《尚书户部侍郎参知政事赠右仆射文安王公墓志铭》,第485页。 (17)《宋史》卷211《宰辅二》,第5478、5484页。
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