[92]载《考古学报》1973年第1期。
    [93]《殷墟卜辞中的"众"的身份问题》，《南开学报》1981年第2期。1982年张永山也有《论商代的"众人"》一文，除引甲骨卜辞资料外，深刻分析了《盘庚》篇里众的身份，并认为众属平民，但内部两级分化，文章收入《甲骨探史录》，三联书店1982年9月版。
    [94]《从殷墟小型墓葬看殷代社会的平民》，《中原文物》1983年第1期。
    [95]《关于商代的宗族组织与贵族和平民两个阶级的初步研究》，《文史》第17辑，1982年。
    [96]王贵民：《商代"众人"身份为奴隶论》，《中国史研究》1990年第1期。
    [97]载《古文字研究》第1辑，中华书局1979年8月版。
    [98]载《先秦史论文集》，《人文杂志》增刊，1982年5月。
    [99]收入《甲骨探史录》，三联书店1982年9月版。
    [100]《历史研究》编辑委员会编辑，科学出版社1956年9月版，此书含《甲骨文所见氏族及其制度》、《殷商氏族方国志》（未完稿）两篇文章。
    [101]《历史教学》2卷3期（1951年9月）、2卷4期（1951年10月）、2卷6期（1951年12月）。
    [102]收入《甲骨金文学论丛》5至8集，油印本。
    [103]载《东方学报》（京都）第39册，1968年。
    [104]按：这方面的论述是以80年代发表的有关论文为基础的。
    [105]载《中国史研究》1987年第2期。
    [106]收入《纪念北京大学考古专业三十周年论文集》，1990年6月。
    [107]《历史语言研究所集刊》6本3分，1936年。
    [108]《关于殷代金文中所见图象文字》，《东方学报》（京都）第9册，1938年10月。
    [109]《甲骨文断代研究法的再探讨》，收入《殷代青铜文化的研究》，京都大学人文科学研究所，1953年。
    [110]载《考古学报》1958年第1期。
    [111]李学勤：《小屯南地甲骨与甲骨分期》，《文物》1981年第5期。
    [112]《古文字研究》第1辑，中华书局1979年版。
    [113]收入《甲骨学商史论丛初集》，齐鲁大学国学研究所专刊之一，1944年出版。
    [114]但他释卜辞"妇某"之某为姓，以证明殷代女子称姓，属族外婚，也作为宗法存在之证明，今日看来并不确切，"妇某"之某似是指父家之氏名。
    [115]《文史》第17辑，1982年。
    [116]《中国史研究》1985年第3期。
    [117]参见拙作《商周家族形态研究》。
    [118]《安阳发掘报告》第2期，1930年。
    [119]《历史研究》1959年第9、10期。
    [120]李学勤认为殷墟甲骨文的"王帝"其实就是"皇帝"。见其为刘桓《殷契存稿》（黑龙江教育出版社1992年版）所作"序言"。