(13)据于赓哲对淳于意医案的统计，推算其治愈率为60％。参见氏著：《从古人求医心态看古代民间医人水平》，《学术研究》2005年第9期。
    (14)参见雷祥麟：《负责任的医生与有信仰的病人：中西医论争与医病关系在民国时期的转变》，第477页。
    (15)徐大椿：“医学源流论”，《徐灵胎医学全书》，中国中医药出版社1999年版，第133页。
    (16)徐大椿：“名医不可为论”，《徐灵胎医学全书》，第156-157页。
    (17)张景岳：《景岳全书》，李志庸主编《张景岳医学全书》，中国中医药出版社1999年版，第889页。
    (18)俞廷举：《金台医话》，《中国历代名医医话大观》，第303页：
    (19)史典：《愿体医话良方》，《中国历代名医医话大观》，第560页。
    (20)裴一中：《裴子言医》，《中国历代名医医话大观》，第185页。
    (21)陆以湉：《冷庐医话》卷2，《近代中医珍本集》医话分册，浙江科学技术出版社1994年版，第35页。
    (22)王孟英：《归砚录》卷3，《中国历代名医医话大观》，第699页。
    (23)喻昌：《寓意草》，伊广谦主编《明清十八家名医医案》，中国中医药出版社1997年版，第183页。
    (24)吴瑭：《温病条例》“序”，胡国臣主编《吴鞠通医学全书》，中国中医药出版社1999年版，第5页。
    (25)杨熙龄：《著园医话》，《近代中医珍本集》医话分册，第522页。
    (26)张志聪：《侣山堂类辩》卷上，《张志聪医学全书》，中国中医药出版社1999年版，第1070-1071页。
    (27)时医，有时也用来指称医术高妙的医者。不过在很多时候，多指靠时运造化而贸然行医之人。俗语所谓“称我十年时，有病快来医”，多指此一类人。明清时期关乎医者的称谓有多种，如萧京便将当时的医者分为“儒医”、“德医”、“时医”等十三种称谓。其中，“时医”被萧京直指为庸医。参见萧京：《轩岐救正论·医鉴》，第509-535页。
    (28)无名氏：《壶中天》第7回，上海古籍出版社1990年版，第27-28页。
    (29)李百川：《绿野仙踪》第41回，北京大学出版社1986年版，第323页。
    (30)西周生：《醒世姻缘传》第67回，齐鲁书社1994年版，第899页。
    (31)转引自马伯英：《中国医学文化史》，上海人民出版社1997年版，第517页。
    (32)冯梦龙：《笑府》卷4，上海古籍出版社1993年版，第104、108页。
    (33)儒林医隐：《医界镜》第9回，内蒙古大学出版社2001年版，第84-85页。
    (34)陆以湉：《冷庐医话》，《中国历代名医医话大观》，第887、890页。
    (35)儒林医隐：《医界镜》第6回，第60页。
    (36)明、清宫廷对御医用药有误也有专门的惩治法令，因其仅限于皇室，故不在本文讨论之列。
    (37)《大清律例增修统纂集成》卷2，转引自郭霭春：《中国医史年表》，黑龙江人民出版社1983年版，第181页。
    (38)姚雨芗纂《大清律例会通新纂》卷25，《近代中国史料从刊》第三编第22辑，台湾文海出版社1987年版。
    (39)《大清律例增修统纂集成》卷2，转引自郭霭春：《中国医史年表》，第181页。
    (40)李渔：《资政新书》初集，《李渔全集》第十六卷，浙江古籍出版社1991年版，第351页。