其次，周族与黄帝族的关系密切，可以从下面三个方面看出：第一，周族与黄帝族同以熊为图腾。黄帝族以熊为图腾，前面我们从文献、金文资料中，已得到证实。周族以熊为图腾，文献多有记载。《史记》说：“周后稷名弃，其母有氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说。欲践之，践之而身动如孕者，居期而生，以为不祥……初欲弃之，因名曰弃。”（108）这是说周族的祖先后稷，系姜原践大人迹而生。汉代之书多如是说。《诗》孔疏引《河图》（109）、《太平御览》引《元命苞》（110）、《白虎通》（111）、《论衡》（112）都说周族后稷是其母“履大人迹”所生。这个“大人迹”是什么呢？就是“熊迹”，即熊的脚印。周人称“熊迹”为“大人迹”，是对祖先图腾的避讳。付瑞则在《图腾主义》一文中说，加拿大印地安人的熊族，不称熊，而曰“大脚”。瑞典牧羊女不敢说熊，而称熊曰“老人”、“伟大的父亲”、“金脚”。（113）至今，我国东北人，还称熊为大人。可见“大人迹”就是“熊迹”，“履大人迹生弃”就是“履熊迹生弃。”这是周人认为自己是熊图腾所生的反映。它表明周族是以熊为图腾。这个问题，孙作云在《周先祖以熊为图腾考》一文中，也说：“姜原履大人之迹而生子，就是履熊迹而生子，周人以熊为图腾。”（114）以上可见，周族与黄帝族都是以熊为图腾的部族。从图腾看，周族是黄帝族东迁时，留居在发祥地泾渭流域，继承黄帝族熊图腾的一个重要支族。
    第二、周族与黄帝族同为姬姓。黄帝族为姬姓。《国语》说：“黄帝族以姬水成”，“故黄帝为姬（姓）。”（115）《说文》云：“姬，黄帝居姬水以为姓，从女声”（116）。从黄帝族中分化出来的支族，为姬姓者有玄嚣。《史记》说：“嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。其一曰玄嚣是为青阳”（117）。《国语》说：青阳为姬姓（118）。青阳之子为极，文献无征，不知其为何姓，但知极之子帝喾为姬姓。《帝王纪》云：“帝高辛，姬姓也”（119）帝即帝喾，帝喾与其祖青阳均为姬姓，则帝喾之父极，肯定也是姬姓。帝喾的四子中，唯有周人祖先后稷为姬姓。《史记》说：帝舜“封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏”（120）看来，周族与黄帝族同为姬姓，而周族的姬姓还是从黄帝族那里继承下来的。
    第三、周族与黄帝族同起源于泾渭流域，周族起源于渭水北边的武功。黄帝族也起源于甘陕交界之处，泾水的一条支流姬水。两者前面均已论及。
    综上可见，周族与黄帝族同以熊为图腾，同为姬姓，而又同起源于陕西泾渭流域。两者既然同图腾、同姓、又同起源地，而黄帝族起源于陕西泾渭之地，已经肯定，那么周族最初的活动地域也肯定在陕西泾渭二水之上，不当在别处。
    三
    周族与姜姓羌族是世代通婚的近邻，先谈姜姓羌族，羌是个象形字，作，《说文》：“羌，西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦声”（121）《风俗通》也说：“羌，本西戎卑贱者也，主牧羊。故羌字从羊、人，因以为号”（122）。可知羌族是西戎中的一支，从事牧羊的部族。姜姓羌族是我国最古老的部族羌族中的一支。从字形看，羌字从羊从人，姜字从羊从女，从人与从女相同，因女人也是人，故姜与羌同。
    从社会经济发展水平看，羌族从事畜牧业为主，兼营农业；姜姓羌族受中原地区华夏族先进农业文明的影响，逐渐改变生产方式，则以农业为主，兼营畜牧业。从居住地看，羌戎并称，羌族又是戎族中的一支。戎族的分布地区主要在西方，但不仅限于西方。本人已有另文考察，认为“戎族分部甚广，概言之，大约活动于整个黄河流域及其以北地区，甚至远及辽西与苏北”（123）。戎族虽不全居西方，然其主体部分则在西方，特别是作为戎族中的一支的羌族，主要居住在西方，故史书多称羌为西羌。所以，《后汉书》说：“西羌之本，出自三苗，姜姓之别也”，“汉关之西南，羌地是也，滨于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者，《禹贡》所谓析支者也。南接蜀汉徼外蛮夷，西北接鄯善车师诸国”（124）。西羌是否出自三苗，学者多有疑议，在此不论。这里范晔把羌族与姜姓羌族的关系颠倒了。不是西羌是姜姓羌族的别支，而是姜姓羌族是西羌的一支。羌族聚居地，商代以前就是在甘、青、川交界一带。顾颉刚先生说：“羌的疆域相当地大，北面和鬼方、方为邻，东面有、易、雀、犬、周许多国，东南接和蜀，大致说来，他们占有了现今甘肃大部分和陕西西部”（125）。邹衡先生也认为：“今天的甘肃南部一带正是羌人的大本营”（126）。司马迁说：“禹兴于西羌”（127）。汉晋学者皇甫谧、谯周、常璩、郦道元等多从其说。禹生西羌之地，他们认为在汶山郡广柔县石纽乡，其地则更偏西南了。武王伐纣，在牧野誓师时说：“逖也，西土之人”（128）。作为参加伐纣联军的八个方国之一的羌族，其在西方是非常清楚的。总之，羌人的主要居住地在甘、青、川、陕接壤之地。其地在中原的西方是肯定无疑的。而羌族中的一支姜姓羌族的居住地，主要在陕西西部渭水上游一带。前引《国语》说：“炎帝以姜水成”，“炎帝为姜（姓）”。姜水，《水经注》说：“岐水又东，迳姜氏城南为姜水”。可知姜姓羌族最早居于渭水北边的一条支流上。生周族祖先后稷的姜原是有邰氏之女。《诗》“即有邰室家”。《毛传》说：“邰，姜原之国也”（129）。有邰在陕西武功县南。地当渭水之北、漆水之南，岐山之东南。有邰国正和姜氏城遥遥相望。姜氏城和姜原之国的邰，当是姜姓羌族的早期政治中心之所在。从活动地区看，羌族的主体部分在黄河上游的西边，而姜姓羌族则在羌族活动区域的东边。
    周族与姜姓羌族，自古以来关系密切。这是因为两族世代结成政治联盟，互相通婚，在周族的血管里流淌着姜姓羌族的血液。在周族的始祖帝喾，娶姜姓羌族的女子姜原，而生周族的祖先后稷；古公父居，娶姜姓羌族的女子太姜，后生王季；武王娶邑姜，而生成王和唐叔（130）；康王妃为王姜（131）；穆王妃为王俎姜（132）；懿王妃为王白姜（133）；厉王妃为申姜（134）；宣王妃为齐姜（135）；王妃为申姜（136）等。至于周代所封姬姓诸侯鲁、卫、晋等之娶姜姓羌族女子为妻者，除《左传》有晋穆侯娶姜氏为夫人外（137），《列女传》载，还有“鲁季敬姜”、“晋文齐姜”、“卫宣公姜”、“鲁桓文姜”、“鲁庄哀姜”、“鲁宣穆姜”（138）等。周族与姜姓羌族女子世代通婚，以上可见一斑。周朝建立后，周族与姜姓羌族通婚，是此前互相通婚关系之沿袭。先周时期，周族与姜姓羌族世代通婚，而且结成政治联盟，他们必定是近邻，彼此相去一定不远。前已考证姜姓羌族居住地在陕西西部的渭水上游，周族初居必定在距渭水上游不远之地。周族起源于有邰，即陕西武功之说，从周族与姜姓羌族是近邻来看，是完全可信的。