注释：
    ①周裕锴：《中国古代阐释学研究》，上海：上海人民出版社，2003年，第337页。
    ②顾炎武：《夫子之言性与天道》，黄汝成集释：《日知录集释》，石家庄：花山文艺出版社，第302页。
    ③周光庆：《中国古典解释学导论》，北京：中华书局，2002年，第121页。
    ④戴震：《戴东原集》卷九《与某书》，《戴震集》上编，上海：上海古籍出版社，2009年，第264页。
    ⑤卢文弨：《九经古义序》，《抱经堂文集》，北京：中华书局，2006年，第32页。
    ⑥阮元：《揅经室集自序》，《揅经室集》，北京：中华书局，1993年，第4页。
    ⑦周裕锴：《中国古代阐释学研究》，上海：上海人民出版社，2003年，第364页。
    ⑧顾炎武：《夫子之言性与天道》，黄汝成集释：《日知录集释》，石家庄：花山文艺出版社，第302页。
    ⑨黄宗羲：《明儒学案》，北京：中华书局，1985年，第412页。
    ⑩张允熠：《从宋学、汉学到戴学——中国主流文化近代转型的深层学术背景探析》，《哲学研究》2007年第8期。
    (11)戴震：《原善上》，《戴震集》下编，上海：上海古籍出版社，2009年，第145页。
    (12)陈寒鸣、杨菊芹：《乾嘉汉学家的经学思维方式及其政治意义》，《中国社会科学院研究生院学报》1997年第4期。
    (13)戴震：《孟子字义疏证》卷中，《戴震集》下编，上海：上海古籍出版社，2009年，第296页。
    (14)顾炎武：《答李子德书》，《顾亭林诗文集》，北京：中华书局，1983年，第73页。
    (15)戴震：《原善上》，《戴震集》下编，上海：上海古籍出版社，2009年，第145页。
    (16)周光庆：《中国古典解释学导论》，北京：中华书局，2002年，第228-229页。
    (17)张岱年主编：《戴震全书》（六），合肥：黄山书社，1995年，第104页。
    (18)吴根友：《言、心、道——戴震语言哲学的形上学追求及其理论的开放性》，《哲学研究》2004年第11期。
    (19)梁启超：《清代学术概论》卷十，《饮冰室合集》专集之三十四，北京：中华书局，1989年，第62页。
    (20)梁启超：《中国近三百年学术史》卷三《清代学术变迁与政治的影响》，《饮冰室合集》专集之七十五，北京：中华书局，1989年，第38页。
    (21)罗炳良：《清代乾嘉史家的“实事求是”理论》，《宁夏社会科学》2006年第6期。
    (22)方东树：《汉学商兑》卷中，江藩、方东树著，钱钟书主编：《汉学师承记》（外二种），北京：三联书店，1998年，第279页。
    (23)傅斯年：《性命古训辩证》，《傅斯年全集》第2册，台北：联经出版公司，1980年，第169-170页。
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