（13）关于这段时间最受关注的主题，可参见蒋大椿：《20世纪中国马克思主义史学》，罗志田主编：《20世纪的中国：学术与社会（史学卷）》，192-216页。
    （14）参见罗志田：《近三十年中国近代史研究的变与不变》，《社会科学研究》2008年6期。
    （15）如前些年库恩（Thomas Kuhn）关于科学革命、纪尔兹（Clifford Geertz）关于文化诠释和萨义德（Edward W.Said）关于东方主义的论著，皆是具体的研究而影响甚宽，却又皆非所谓纯理论性或思想性的著作。
    （16）格·叶菲莫夫：《论中国民族的形成》，《民族问题译丛》1954年第2辑；范文澜：《试论中国自秦汉时成为统一国家的原因》，《历史研究》1954年3期。相关文章多已收入历史研究编辑部编：《汉民族形成问题讨论集》，三联书店，1957年。
    （17）具体的讨论参见罗志田：《发现在中国的历史——关于中国近代史研究的一点反思》，《北京大学学报》2004年5期；《近三十年中国近代史研究的变与不变》，《社会科学研究》2008年6期。
    （18）当年反对“打破王朝体系”的重要论述，可参见郭沫若：《关于目前历史研究中的几个问题》，《人民日报》1959年4月8日，7版；翦伯赞：《关于打破王朝体系问题》（1959年），《翦伯赞史学论文选集》第3辑，23-31页。以及范文澜1961年5月在北京举行纪念太平天国革命110周年学术讨论会上的发言，其摘要见《纪念太平天国革命一百一十周年·首都史学界讨论六篇学术报告》，《人民日报》1961年5月31日，4版。
    （19）近年上海一出版社在重印所谓“经典的”断代史丛书，尤可见非“国家民族”的王朝体系这一传统之有力。而新近官修“清史”的举措，更是“王朝体系”影响力持续的明证。
    （20）一个典型的代表是英国史家汤普森（E.P.Thompson），他对英格兰工人阶级的研究现已有中译本（汤普森：《英国工人阶级的形成》，钱乘旦等译，译林出版社，2001年）。
    （21）参见Prasenjit Duara,Rescuing History from the Nation:Questioning Narratives of Modern China,Chicago:University of Chicago Press,1995.
    （22）参见Prasenjit Duara,"Why Is History Antitheoretical?” Modern China,24:2（April 1998），pp.105-20.
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    [17]翦伯赞。关于打破王朝体系问题（1959）[C].翦伯赞史学论文选集（3），23-31.
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