二 中国古代地方城市形态研究简述
    中国古代地方城市形态的研究，按照研究对象可以分为三个层次：第一个层次，个案城市形态的研究；第二个层次，类型、区域、断代城市形态的研究；第三个层次，从宏观角度对中国古代地方城市形态进行的综合研究。此外还有对城市形态构成要素的研究。下面分别进行介绍。
    （一）个案城市形态研究
    中国古代地方城市形态个案研究的成果数量众多，在此不能一一列举。从研究对象来看，个案城市研究基本上集中于那些行政地位较高，经济发达，资料比较丰富的地方城市，如扬州⑤、成都⑥、西安⑦等等，在这里不一一罗列。
    这些个案城市的研究所关注的主要是城市城墙所界定的城市外部形态的扩展、唐宋之间坊市的变化，只有少量的个案研究涉及到城市中寺庙、衙署等要素的分布，如关于西安的研究。研究的要素过少，显然难以概括一座城市的形态。此外，在一些论著中，对城市形态的分析，是按照要素进行的，如史红帅《明清时期西安城市地理研究》。这种研究方法本身并没有问题，但在要素研究之后，缺乏细致的总体分析和归纳，难以清晰地反映城市形态整体上的变化过程。
    此外，当前个案研究所列举的对象，从分布区域来看多集中于中国东部，西部的城市则较少。美国学者高蓓蓓已经意识到这个问题，她在《塞外边城--中国边疆城市形态及演变》中指出：“中国城市的模型也主要是从这些城市中抽象出来的，对西部的城市则缺乏分析。”⑧而且其中绝大多数都是经济发达，遗存资料较多的城市。这些城市之所以被学者所注意，往往是由于它们在发展过程中曾获得过某些得天独厚的优势，或者存在某些值得注意的特点，使它们突显于其他城市之外。而正是如此，这种个案选择的倾向性，使得研究结果是否能代表众多“普通”城市，即它们是否具有“典型性”，也就不能不引起怀疑了，由此也影响了个案研究的价值。
    （二）类型、区域、断代城市形态的研究
    1.类型城市形态的研究
    类型城市形态的研究论著数量很少，比较重要的是李孝聪《唐宋运河城市城址选择与城市形态的研究》。该文运用历史地理学的手段，通过文献资料、现存街道和建筑等复原了运河沿线大量城市唐宋时期的城市形态，总结出这一时期运河城市形态演变的特征和规律。这种细致深入地分析城市形态的演变过程，并总结其发展规律的研究，在中国古代地方城市形态的研究中并不多见⑨。
    2.区域城市形态的研究
    区域城市形态的研究基本上集中于明清时期，由于明清时期材料丰富，因此研究者大都能对所研究区域中所有的个案城市进行列举分析，但是当前区域研究存在三方面的问题。
    第一，在列举大量个案基础上，很多论著依然是借用综合性研究的结论，而没有从区域的角度进行客观的总结。由于其所借用的综合性的结论缺乏足够的研究，由此使得作者区域研究的结论苍白无力，甚至是错误的。如吴晓亮《洱海区域古代城市体系研究》第五章“大一统政权下洱海区域的地方城市”⑩，基于这一地区行政等级较高的城市规模大于行政等级较低的城市这一表面上的相关性，提出城市行政等级决定城市规模，依据是“随着郡县制的确立，后代城池建造虽然仍有等级差别，但所依据的不再是宗法关系而是国家政权之下的行政层级的高低了”（第219页）。但如后文所述，这一综合性的结论可能并不成立，而且表面的相关性并不能说明两者之间存在因果联系。作者还认为，城墙在云南地区的普遍存在，显示出云南城市发展的极大局限，其依据是从唐代后期至北宋年间，中国城市的发展开始突破城墙的局限（第220页），而这一观点在中国古代城市研究中同样并没有进行过论证。
    第二，研究中提出的一些重要结论缺乏依据。如陈庆江《明代云南政区治所研究》（11），在“明代云南政区治所的城池”一节中分析了明代云南地区城池修筑的过程、城市的外部形态以及城市规模，填补了这一地区城市研究的空白。但作者的某些结论似乎并没有资料依据，如作者提出，“第一，按规划进行。中国古代城池的建造很注重规划，这不仅在都城的营建上一直都体现的很突出，而且在各级政区治所城池的营建上也普遍如此。明代，各地区各级政区治所城池的营建都一般按规划进行，云南各府级政区治所的城池自不例外。云南府城、大理府城、楚雄府城、临安府城、永昌府城等的改筑显著地体现了规划性”（第114页）。但是作者提出的“中国古代城池的建造很注重规划”。和“明代，各地区各级政区治所城池的营建都一般按规划进行”，并没有注明依据；另一方面，“云南府城、大理府城、楚雄府城、临安府城、永昌府城等的改筑显著地体现了规划性”，在作者的论述中也看不到证据的支持。
    第三，城市形态研究内容的贫乏，大部分以城墙所界定的城市外部轮廓为主，如陈庆江《明代云南政区治所研究》。吴晓亮《洱海区域古代城市体系研究》在“城市内部地域结构的不断构建”中主要论述的是城内的街道。刘景纯的著作虽然也涉及到了城市内部的要素，如衙署、庙学、祠祀等，但对祠祀的研究基本上属于描述；对衙署和庙学虽然归纳出几种布局类型，不过并没有对不同布局类型的含义进行深入的分析。